Die britische und die Turban der Sikhs, SikhNet
Während der Ersten Weltkrieges 1 und 11, legten 83.055 Sikh Soldaten ihr Leben nieder und 1,09,045 verwundet wurden, während im Rahmen der British Indian Army kämpfen. Alle von ihnen trugen Turbane ausnahmslos weigern Stahlhelme, trotz des Schutzes dieser angeboten zu tragen. Nichts konnte sie Helme tragen lassen. Wenn dies zu tun bestellt, ungehorsam die Sikhs, die „kollektive Insubordination - Meuterei“ oft bedeutete, mit schwerwiegenden Folgen. Die Intensität des Krieges konnte auch nicht locken sie Helme zu tragen.
Während des Ersten Weltkriegs 1 im Jahr 1915 wurde in intensiver Hand-zu-Hand Kämpfen in Gallipoli in der Türkei 14. Sikh beteiligt. Das Bataillon verlor 371 Offiziere und Soldaten. Die Sikhs weigerte sich sogar, einen Fußbreit Boden aufgeben. Die feindlichen Gräben wurden mit den Körpern von turbaned Sikhs blockiert gefunden, die während aus der Nähe zu kämpfen starben.
Einer der wichtigsten Fälle von Verweigerung Helme zu tragen, oder auch diese zu tragen, wurde auf Sikhs des 25. MT Coy von Riasc (heute ASC - Army Corps Versorgung) im Zusammenhang, ein Teil der 4. indischen Abteilung bilden. Diese Einheit bewegt von Meerut nach Ägypten, sobald der Krieg begann. Nach ihrer Ankunft in Ägypten, Truppen, einschließlich der Sikhs wurden Stahlhelme ausgegeben und wurden angewiesen, diese anstelle von Turbanen zu tragen, da sie einen besseren Schutz vor Kopfverletzungen angeboten. Sikhs eine gute Sache in ungehorsam Aufträge gefunden Helme zu tragen. Sie weigerten sich Helme zu berühren, und trat sie in Anwesenheit von britischen Offizieren. Hindus und Moslems könnten die Sikhs in diesem Aufstand nicht mitmachen.
Wichtiger Shirton, der befehlshabende Offizier des Unternehmens wurde die Sikhs eine Lektion zu erteilen bestimmt, und sie statt Turbane Helme tragen; es wurde für ihn ein Prestige-Thema. Er versucht, alle Methoden, um die Sikhs zu überzeugen, Helme zu tragen. Als er scheiterte, drohte er sie mit schlimmen Folgen durch die entsprechenden Aufträge zu lesen auf einen rechtmäßigen Befehl ungehorsam, vor allem während des Krieges; die Strafe könnte der Tod sein. Alle Offiziere in der Befehlskette adressierten Sikhs, einschließlich der Brigade und Divisionskommandeur, aber niemand konnte der Sikhs überzeugen, die bereit waren, erschossen zu werden, anstatt ein Helm zu tragen.
Zu einer Zeit brachte Haupt Shirton bewaffnete Soldaten, die an dem Umrühren Sikhs gerichtet, und drohte, sie zu erschießen, wenn sie Aktivitäten fortgesetzt wie Aufträge ungehorsam und Slogans gegen die britische Regierung zu schreien. Die Sikhs forderte ihn auf das Feuer zu eröffnen. Es war offensichtlich ein Trick, um die Schwachen zu bedrohen. Die britische wußte, dass jede Schießerei in dieser entscheidenden Phase des Krieges würde die Meuterei in vielen anderen Einheiten verteilt. Schließlich versuchten die Briten ihren alten Trick, um die Einheit zu brechen, indem sie die Soldaten auf der Grundlage der Religion Absonderungs. Die Sikhs, Muslime und Hindus wurden in verschiedenen Kasernen verschoben.
Die meisten der Sikh Soldaten erzogen wurden; argumentierten sie ihren Fall mit leitenden Angestellten logisch sie zur Vernunft zu bringen. Sie argumentierten, dass Turbane angeboten als gut einen Schutz wie Helme von Artilleriegranaten und Luftangriffen, wenn nicht besser. Keine andere Kopfbedeckung könnte die richtige Pflege der Haare nehmen, die zu einem Sikh heilig ist.
Neben der Riasc Meuterei gab es viele solche Aufstände über die Kontroverse von Turban vs Helmen. Das Muster, gefolgt von den Meuterern als auch die Militärbehörden waren fast ähnlich die Riasc Meuterei. Das 31. Bataillon des Punjab-Regiment zog von Jhansi für Operationen in Ägypten. Nach zwei Monaten der Ausbildung in der Wüste Krieg, war das Bataillon für den Betrieb bereit. Subedar Ujjagar Singh von Pattu Hira Singh (Ferozepore), zusammen mit seiner Firma, bestehend aus Doaba Sikhs, lehnte Stahlhelme zu tragen. Allerdings haben das Sikh Unternehmen eine hervorragende Arbeit, Hunderte von italienisch Gefangenen mit vernachlässigbarer Kausalitäten Erfassung Sikhs turbaned.
Alle 200 Sikh Soldaten Gefangene auf zellulärer Gefängnis verweigert Helme zu tragen, während Vorkehrungen gegen erwartete japanische Luftangriffe auf Andamanen proben. Diese Meuterer waren extrem herausfordernd und mit Wimpern, Auspeitschen und Entbehrungen bestraft. Dennoch trug kein Sikh Soldat einen Helm.
Ist besorgt über die Anzahl der Vorfälle, viele hochrangige britische Offiziere, die mit den Sikhs gedient hatte, begann britische junge Offiziere auf dem Turban Thema zu erziehen, die Sikhs Unterstützung für nicht tragen Helme. Folglich bis Mitte 1942 wurden Aufträge bestanden nicht Sikh Soldaten zu zwingen, Helme zu tragen.
Turban ist ein Glaubensartikel, die von den Gründern des Sikhismus obligatorisch gemacht wurde, immense geistige als auch zeitliche Bedeutung haben, eine Verpflichtung zum Sikhismus Erhöhung, so dass ein Sikh einer disziplinierte und tugendhafte Person. Es ist ein Symbol für Mut, Selbstachtung, Hingabe, Frömmigkeit und Souveränität. Es ist mit Sikh Identität verflochten. Jeder, der ein Sikh Soldaten befiehlt seinen Turban auszuziehen und einen Stahlhelm tragen, nur weil es einen besseren Schutz an den Kopf bietet, versteht eindeutig nicht der Psyche des Sikh, und seine Verbundenheit mit seinem Turban.