Tirmidhi auf Jihad An-Nafs
Hakeem Tirmidl (d. 320 H) ON JIHAD AL-NAFS [Kampf gegen die EGO]
Übersetzt aus seinem Buch ‚Aadaab al -muridin‘ [Verhaltensregeln für die Seekers Gottes] Ed. Abdulfattah Abdullah Baraka, Kairo: Matba`at as-sa`adat 1976.
I. In Bezug auf die Murid (Sucher) und Was hilft oder verletzt ihn in seiner Reise zu Gott, dem Höchsten, und was Sein ersten Schritt sollte sein
Es gibt zwei Arten von murid:
Diejenigen, die durch Ihn anzubeten die Gnade Gottes zu suchen, die Erfüllung seiner Gebote und seine Verbote zu vermeiden, wandte sich dann so viele freiwillige gute Werke zu verrichten, wie sie können, suchen sie durch Rettung aus dem Feuer und die Verwirklichung der Belohnungen er für seine Arbeiter vorbereitet hat.
Andere Gott in der Anbetung nähern, seine Gebote erfüllen und seine Verbote zu vermeiden, schalten Sie dann ihre inneren Selbst zu untersuchen, und sie finden in ihren Herzen vieler Krankheiten, wie Liebe der Welt (Dunya), Gier nach Macht, Ehre und Größe, Gier, der Ofen der Wünsche (shahawat), das Geschwätz der vergeblich Leidenschaften (hawa), Ehrgeiz, Neid, Liebe Lob und Komplimente - alle von ihnen weltlichen Bindungen zu blenden das Herz.
Ein solches Herz kann nie den Weg zu Gott finden, diese Flecken, weil in der Liebe der Welt, er Teile mit seinem Herrn tragen. Er ist verliebt in etwas, das Gott von sich weit entfernt hat und verachtet. Um Größe zu bitten, ist zu vergleichen, sich mit Gott, der Höchste; in dem Ofen der Wünsche steht man die größten Verführungen; und in dem Geschwätz von vergeblichen Leidenschaften liegt Tyrannei selbst und Abneigung gegen die Rechte Gott, den Herren der Macht und Majestät. Das Herz ist von Weisheit verschleiert und aus dem Verständnis, wie Gott seine Angelegenheiten verfügt.
Ein solcher Mensch ist ein Gefangener seines Ichs (Asir an-nafs). Er führt Verpflichtungen während der Welt angebracht, er vermeidet Verbote während der Welt angebracht, und er verehrt allgemein Gott in seiner eigenen Bequemlichkeit. Dies ist ein Diener, der versuchen muss jede Angelegenheit auf Aufrichtigkeit zu finden, jede Aktion und jeden Augenblick, indem Sie auf seinem Ego zu arbeiten.
Wer es wünscht, die Belohnung von Gott der Herr der Macht und Majestät, lassen Sie ihn auf diese Schlacht halten, und lassen Sie ihn in jeder Angelegenheit, um aufrichtig seine Verehrung zu reinigen.
Denn wer Gott, der Höchste sucht, muss sich bemühen, und Aufrichtigkeit in das Geheimnis seines Herzens bitten, bis die Tür für ihn geöffnet. Als sich die Tür öffnet und das Geschenk gegeben wird, zu diesem Zeitpunkt werden die Kosten für seine Reise in voller Höhe zurückgezahlt werden. Er wird auf seinem Weg gestärkt und weiter wird, und je weiter er geht, desto mehr sein Geschenk für ihn erhöht und er weiterhin noch weiter. Dies gilt nicht aufhören, bis er Gott durch sein Herz erreicht (hatta yasil ilallah qalban). Zu dieser Zeit ernennt Gott ihn nach seinem Grad und er wird ein Freund Gott (waliyyullah). Er hat sein Herz immer noch in der Gegenwart Gottes steht gemacht weshalb er seine AP- Pointment erhalten. Von diesem Punkt geht er mit einem Herzen stark mit Gottes Kraft und reich an Gottes Reichtum, mit einwandfreiem Ego frei von Sünden und Teufeln zu Werken. Er hat Wege mit vergeblichen Leidenschaften und das Streben nach Ehre gescheitelt und er hat sich gereinigt.
Wir haben in zwei Büchern mit diesen Themen behandelt:
Die Ausbildung des Ego (Riyadat an-nafs) und die Praxis der Heiligen (Sirat al-Awliya), in dem gefunden werden, mit Gottes Erlaubnis, für alle Kuren, die in dieser Angelegenheit zu Wissen streben.