Wie viele Rakat in Salat (Fard Salat nur) Islam Stapelaustausch
Es gibt eine Vereinbarung zwischen allen sunnitischen Schulen des Fiqh über die Anzahl der raka'at in fardh Salah. Alle sind sich einig, dass:
- Fajr: zwei raka'at
- Dhuhr: vier raka'at
- Asr: vier raka'at
- Maghrib: drei raka'at
- Isha ": vier raka'at
Der Prophet sagte:
Berichten Abu Sulaiman und Malik ist Huwairith: Wir kamen zu dem Propheten () und wir waren (einig) junge Männer von etwa gleichem Alter und blieben bei ihm für zwanzig Nächte. Dann dachte er, dass wir für unsere Familien besorgt waren, und er hat uns gebeten, die wir zurückgelassen hatte, nachdem unsere Familien zu sehen, und wir sagten ihm. Er war gütig und barmherzig, so sagte er, „zu Ihren Familien zurückkehrt und ihnen beizubringen, (religiöses Wissen) und um sie (zu guten Taten zu tun) und bieten Ihre Gebete in der Art und Weise du mich gesehen hast meine Gebete an. Und wenn die angegebene Zeit für das Gebet fällig wird, dann einer von euch sollte seine Forderung (dh der Adhan) und der älteste von euch sollte man im Gebet führen auszusprechen.
حدثنا مسدد, حدثنا إسماعيل, حدثنا أيوب, عن أبي قلابة, عن أبي سليمان, مالك بن الحويرث قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون, فأقمنا عنده عشرين ليلة, فظن أنا اشتقنا أهلنا, وسألنا عمن تركنا في أهلنا, فأخبرناه, وكان رفيقا رحيما فقال „ارجعوا إلى أهليكم فعلموهم ومروهم, وصلوا كما رأيتموني أصلي, وإذا حضرت الصلاة فل يؤذن لكم أحدكم, ثم ليؤمكم أكبركم ".
Die Art und Weise, die der Prophet Gebete angeboten, einschließlich der Gebete Zahlen wird von den Massen von Menschenmassen berichtet. usw. bis zur Zeit des Propheten, so könnte es in den Berichten von Menschenmassen kein Fehler sein.
Trotz gibt es Hadithe, die die Anzahl von raka'at von fardh Gebeten erwähnen. Hier können Sie zwei Hadithe, die zusammen die Anzahl der raka'at von fardh Gebete zeigen:
Erzählte ‚Aisha: Ursprünglich zwei rak'at wurden in jedem Gebet vorgeschrieben. Als der Prophet () migriert (nach Medina) vier Rak'at auferlegt wurden, während die Reise Gebet unverändert geblieben (d. Zwei rak'at).
حدثنا مسدد, حدثنا يزيد بن زريع, حدثنا معمر, عن الزهري, عن عروة, عن عائشة رضى الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين, ثم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم ففرضت أربعا, وتركت صلاة السفر على الأولى. تابعه عبد الرزاق عن معمر.
Erzählte ‚Aisha: Ursprünglich zwei rak'at wurden in jedem Gebet vorgeschrieben. Als der Prophet () migriert (nach Medina) zwei raka'at wurden für jedes Gebet außer Maghrib hinzugefügt, weil es seltsam ist und (außer) morinig Gebet, weil es Rezitation ist (in der Regel) lang, und er führte die vorherigen (dh zwei Raka‘ at) Salah, wenn er reist.
1626 (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ, وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ قالا. ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب, ثنا محمد بن سنان, ثنا بكار بن عبد الله بن محمد بن سيرين, ثنا داود بن أبي هند عن عامر عن مسروق, عن عائشة قالت. إن أول ما فرضت الصلاة ركعتين, فلما قدم نبي الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة واطمأن زاد ركعتين غير المغرب لأنها وتر, وصلاة الغداة تطول قراءتها قالت. وكان إذا سافر صلى صلاته الأولى.
Ich konnte auch einige Hadithe sammeln, die die Zahlen jedes fardh Gebet einzeln erwähnen, hier sind sie:
Es wurde berichtet, dass Aischa sagte:. „Der Gesandte Allahs () elf Rak'ahs in der Nacht zwischen Finishing Isha‘ Gebet und Fajr, abgesehen von den beiden Rak'ahs von Fajr und er würde hingestreckt, so lange wie es zu beten verwendet nimmt von euch fünfzig Verse zu rezitieren. (Sahih)
أخبرنا يوسف بن سعيد, قال حدثنا حجاج, قال حدثنا ليث, قال حدثني عقيل, عن ابن شهاب, عن عروة, عن عائشة, قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إحدى عشرة ركعة فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر بالليل سوى ركعتى الفجر ويسجد قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية.
Erzählte ‚Abdullah bin Abi Qatada: Mein Vater sagte:„Der Prophet () verwendet Al-Fatiha durch eine andere Sura in den ersten beiden rak'at des Gebetes und verwendet anschließend rezitieren nur Al-Fatiha in den letzten zwei rak zu rezitieren‘ bei der Zuhr Gebet. Manchmal war ein Vers oder so hörbarer und er verwendete, um die erste rak'a mehr als die zweiten und verwendet zu verlängern das gleiche in den `Asr und Fajr Gebete zu tun.“
حدثنا موسى بن إسماعيل, قال حدثنا همام, عن يحيى, عن عبد الله بن أبي قتادة, عن أبيه, أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر في الأوليين بأم الكتاب وسورتين, وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب, ويسمعنا الآية, ويطول في الركعة الأولى ما لا يطول في الركعة الثانية, وهكذا في العصر وهكذا في الصبح.
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم, أخبرنا عبد الوهاب الثقفي, حدثنا خالد, - وهو الحذاء - عن أبي قلابة, عن أبي المهلب, عن عمران بن الحصين, قال سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله. فخرج مغضبا فصلى الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتى السهو ثم لم.
حدثنا محمد بن عبيد المحاربي, - يعني الكوفي حدثنا علي بن هاشم, عن ابن أبي ليلى, عن عطية, ونافع, عن ابن عمر, قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحضر والسفر فصليت معه في الحضر الظهر أربعا وبعدها ركعتين وصليت معه في السفر الظهر ركعتين وبعدها ركعتين والعصر ركعتين ولم يصل بعدها شيئا والمغرب في الحضر والسفر سواء ثلاث ر كعات لا تنقص في الحضر ولا في السفر وهي وتر النهار وبعدها ركعتين. قال أبو عيسى هذا حديث حسن. سمعت محمدا يقول ما روى ابن أبي ليلى حديثا أعجب إلى من هذا ولا أروي عنه شيئا.