Lektion 36 Der Prophet des Islam (Muhammad al-Mustafa), Islam Glaube, Praxis - Geschichte, Bücher auf
Der letzte Prophet Gottes ist Muhammad al-Mustafa-auf wen werden Segen und Frieden. Er wurde am 17. Rabi'u ‚l-Awwal, 1. Jahr der‚Amul Fil in Mekka inmitten der Familie der Banu Hashim (aus dem Stamm Quraisch) geboren, die am meisten angesehen wurden von den arabischen Familien ausgezeichnet. Banu Hashim waren Nachkommen von Isma'il, dem Sohn des Propheten Ibrahim.
Der Propheten Großvater ‚Abdu‚l-Muttalib, war der Chef des Banu Hashim und auch der Wächter der Kaaba. Sein Vater hieß ‚Abdullah und seine Mutter Amina bint Wahab. Sein Vater starb ein paar Monate vor seiner Geburt entfernt. Im Alter von sechs verlor der Prophet seine Mutter als auch und wurde unter der Obhut seines Großvater väterlicherseits gegeben, Abdul Muttalib. Aber sein Großvater ging es auch nach vier Jahren weg; und in dieser Zeit des Propheten Onkel, Abu Talib, übernahm von ihm und wurde sein Vormund, ihn wieder in sein Haus nehmen. So wuchs der Prophet oben im Hause seines Onkels und noch bevor das Alter der Pubertät erreicht verwendet, um seinen Onkel auf Geschäftsreisen von Karawane zu begleiten.
Er weigerte sich Götzen zu verehren, wie die gemeinsame religiöse Praxis der Araber des Hedschas war. Und hin und wieder würde er Exerzitien in die Höhle von Hira machen‘in den Bergen der Tihamah Region in der Nähe von Mekka, in dem er betete und discoursed heimlich mit Gott.
Das erste Mal, wenn der Prophet eingeladen Menschen seine Botschaft zu übernehmen, wurde er mit einer peinlichen und schmerzhaften Reaktion konfrontiert. Aus der Not wurde er von nun an seine Botschaft heimlich für drei Jahre zu propagieren gezwungen, bis er wieder von Gott befohlen wurde, seine sehr nah Verwandte einladen, um die Nachricht zu akzeptieren. Er organisierte eine Familie Fest und lud vierzig seiner Verwandten. Bei der Versammlung fragte Muhammad, ob sie jemals gefunden hatten er liegt? Die allgemeine Antwort war: ‚Wir haben nie gefunden Sie liegen.‘ Dann fragte er: „Wenn ich Ihnen sagen würde, dass Ihre Feinde jenseits der Dünen gesammelt haben Sie angreifen, würden Sie mir glauben?“ Sie antworteten: ‚Ja.‘ Dann sagte er:
Ich kenne keinen Mann in ganz Arabien, der seine Verwandten eine hervorragende Sache bieten kann, als ich es jetzt tun. Ich biete Ihnen Glück sowohl in diesem Leben und im Jenseits. Gott der Allmächtige hat mich euch befohlen, zu ihm zu rufen. Wer also unter euch wird mich unterstützen, hier soll mein Bruder sein, mein Erbe und mein Nachfolger.
Aber dieser Aufruf war auch fruchtlos und niemand beherzigt es, außer Ali bin Abi Talib, die ohnehin schon den Glauben angenommen. Nach den historischen von den Imamen von ‚l-Bayt Ahlu übermittelten Dokumente und den erhaltenen Gedichten von Abu Talib, hatte Abu Talib auch den Islam angenommen; aber, weil er der einzige Beschützer des Propheten war, versteckte er seinen Glauben von den Menschen, um die nach außen gerichteten Kraft zu bewahren er mit dem Quraysh hatte.
Nach Ablauf dieser Frist nach göttlichem Befehl, begann der Prophet seine Mission offen zu propagieren. Mit dem Beginn der offenen Ausbreitung der Mekkaner reagierten am stärksten, weil die islamische Botschaft einen Gott und der Gleichheit unter den Gläubigen ohne Unterschied von Rasse, Hautfarbe oder wohlstand erging es völlig gegen den Status quo -von verehren. Schmerzhafteste Leiden und Qualen waren auf den Propheten und den Menschen zugefügt, die neu zum Islam konvertiert geworden war.
Die schwere Behandlung ausgeteilt durch die Quraysh erreichte ein solches Ausmaß, dass eine Gruppe von etwa 100 Muslimen, unter der Leitung von Ja'far bin Abi Talib, verließen ihre Häuser und Besitztümer, und wanderte nach Abessinien. Der Prophet hatte ihnen gesagt, dass sie den abessinischen König finden würde ein gerechter Herrscher zu sein. Mit der Absicht, die Ausbreitung des Islam zu stoppen, verfolgte die Quraysh sie nach Abessinien ihrer Auslieferung zu suchen. Aber Dscha'far präsentierte beredt die Muslime Fall an den abessinischen König, und der Antrag des Quraysh abgelehnt wurde. Jafar sagte:
Wir haben an ihn geglaubt haben wir seine Lehren und sein Gebot akzeptiert Gott anbeten und Ihm nichts assoziieren.
Aus diesem Grunde haben unsere Leute gegen uns aufgegangen, haben uns um verfolgen wir die Anbetung Gottes und Rückkehr in die Anbetung von Götzen aus Stein und Holz und andere Abscheulichkeiten zu machen zu verzichten. Sie folterten und verletzt uns, bis keine Sicherheit unter ihnen zu finden, wir zu Ihrem Land gekommen sind und hoffen, dass Sie uns von ihrer Unterdrückung schützen.
Zurück in Mekka, wirtschaftlicher und sozialer Boykott gegen die Propheten und seine Familie verhängt. Daher ist der Prophet und sein Onkel, Abu Talib, zusammen mit ihren Verwandten aus der Banu Hashim, flüchtete sich für drei Jahre in der „Bergpass von Abu Talib“, eine Festung in einem der Täler von Mekka. Niemand hatte keine Geschäfte oder Transaktionen mit ihnen und sie wagte es nicht, ihre Zuflucht zu verlassen.
Die Götzendiener von Mekka, obwohl am Anfang betrachteten sie alle Arten von Druck und Foltern wie auffallend und Schlagen, Beleidigung, Spott und Verleumdung des Propheten zuzuzufügen, gelegentlich auch Freundlichkeit und Höflichkeit zu ihm, um ihn zu haben wiederum zeigen würde, weg von seiner Mission. Sie würden ihm große Geldsummen oder Führung und die Herrschaft des Stammes versprechen. Aber für den Propheten ihre Versprechen und ihre Drohungen nur in der Intensivierung seines Willens und der Entschlossenheit führte seine Mission zu erfüllen. Einmal, als sie zum Propheten kam ihm Reichtum und Macht viel versprechend, sagte der Prophet ihnen, metaphorische Sprache mit, dass, wenn sie die Sonne in der Handfläche seiner rechten Hand und den Mond in der Handfläche der linken Hand legen waren, er würde seine Mission nicht abwenden von Gehorsam gegenüber dem einem Gott oder zu unterlassen auszuführen.
Über das zehnte Jahr seine Prophezeiung, als der Prophet den linken „Bergpass von Abu Talib“, sein Onkel Abu Talib, der auch seinen einzigen Beschützer war, starb, als auch Khadijah seine ergebene Frau tat. Von nun an gab es keinen Schutz für sein Leben noch ein Ort der Zuflucht.
Schließlich werden die Götzendiener von Mekka entwickelt einen geheimen Plan, den Propheten zu töten. In der Nacht umgeben sie sein Haus von allen Seiten mit dem Ziel, zu zwingen, sich am Ende der Nacht und Mäht ihn in Stücke, während er im Bett war. Aber Gott, der Erhabene, informierte ihn über den Plan und befahl ihm für Yathrib zu verlassen. Der Prophet fragte Ali in seinem Bett zu schlafen, so dass der Feind nicht seine Abwesenheit erfassen; ‚Alī willigte ein, sein Leben für die Propheten und schlief in den Propheten Bett zu opfern. Dann verließ der Prophet das Haus unter göttlichem Schutz, inmitten seinen Feinden vorbei, und in einer Höhle in der Nähe von Mekka Zuflucht nehmen. Nach drei Tagen, als seine Feinde, überall sahen zu haben, gab die Hoffnung, ihn einzufangen und nach Mekka zurückkehrte, verließ er die Höhle und für Jathrib aufgeführt.
Die Leute von Yathrib, deren Führer hatte bereits die Botschaft des Propheten akzeptiert und Treue geschworen ihm, begrüßte ihn mit offenen Armen und legte ihr Leben und Eigentum zu seiner Verfügung. In Yathrib, zum ersten Mal bildete der Prophet eine kleine islamische Gemeinschaft und unterzeichnete Verträge mit den jüdischen Stämmen in und um die Stadt sowie mit den mächtigen arabischen Stämmen der Region. Er verstand die Aufgabe, die islamische Botschaft propagieren und Yathrib wurde berühmt als „Madinatu‚r-Rasul“(die Stadt des Propheten).
Der Prophet formuliert, um die Gesellschaft auf der Grundlage von Gerechtigkeit und Gleichheit unter den Gläubigen. Bruderschaft -nicht nur in Worten, sondern in Action- wurde unter der Muhajirin und die Ansar etabliert. Das soziale System des Islam erweiterte auch seine Gerechtigkeit und Schutz für die Nicht-Muslime unter seiner Herrschaft.
Der Islam wurde schnell voran, aber zugleich die Götzendiener von Quraysh sowie die jüdischen Stämme des Hedschas, wurden in ihrer Belästigung der Muslime hemmungslos. Mit Hilfe der Heuchler von Medina, die in der Gemeinschaft der Muslime waren, schufen sie neues Unglück für die Muslime jeden Tag, bis schließlich die Sache in dem Krieg geführt.
Viele Schlachten wurden zwischen den Muslimen und den arabischen Polytheisten und Juden, in denen die meisten die Muslime siegten. Es gab insgesamt mehr als achtzig Dur- und Moll-Schlachten. In allen großen Konflikten wie die Schlachten von Badr, Uhud, Khandaq, Khaybar, Hunayn usw. war der Prophet persönlich anwesend auf dem Schlachtszene. Auch in allen großen Schlachten und viele Unmündigen, Sieg wurde gewonnen insbesondere durch die Bemühungen von Ali bin Abi Talib. Er war der einzige Mensch, der nie weg von einem dieser Kämpfe geworden. In allen Kriegen, die in den zehn Jahren nach der Migration von Mekka nach Medina, weniger als zweihundert Muslime und weniger als tausend Ungläubige wurden aufgetreten getötet.
Die Mekkaner setzten ihren Versuch, den Islam zu zerstören. Sie fuhren fort, die Muslime zu belästigen, die in Mekka geblieben und beschlagnahmten auch ihr Eigentum und Hab und Gut. Abu Jahl, der Führer der Mekkaner, schickte sogar einen Brief an den Propheten ihn des Angriffs durch die Mekkaner bedroht. Es war in Reaktion auf eine solche Aggression, dass Allah die Erlaubnis gab, die Ungläubigen von Mekka zu kämpfen. Er sagte: „Die Erlaubnis [für den Dschihad] wird die gewährt, die getötet werden, weil sie unterdrückt worden sind. diejenigen, die aus ihren Häusern ein vertrieben wurden ohne triftigen Grund. „(22: 39-40)
Im zweiten Jahr des Hidschra, mit dem Prophet über 300 schlecht ausgerüstete Muslimen konfrontierte eine gut ausgestattete Meccan Kraft von 1000 Soldaten. Obwohl die Unterzahl waren die Muslime der Lage, die Ungläubigen in ihrem ersten bewaffneten Begegnung mit dem Feind zu besiegen.
Die Muslime besiegten zunächst die Mekkaner. Der Feind, einen schweren Verlust erlitten zu haben, fiel zurück in Unordnung und die Muslime begonnen Booties zu sammeln.
Wegen des Ungehorsams einer kleinen Gruppe wurde der Sieg von den Muslimen weggenommen. Die meisten vom Schlachtfeld geflohen. Einige, vor allem ‚ali, stand ihren Boden und kämpfte bis zum Ende. Die Muslime zogen sich schließlich auf die Sicherheit von den Höhen des Berges Uhud. Unter den 70 Muslime, die in diesem Gegenangriff der Kuffar gestorben war Hamzah bin ‚Abdul Muttalib, der mutige Onkel des Propheten. Er war in der Tat der Löwe Gottes (asdullāh).
Die alliierten Kräfte der Nicht-Muslimen belagerte Medina für einen Monat. Mit Ausnahme von einigen berühmten Soldaten, waren sie nicht in der Lage die Gräben zu überqueren. Die Alliierten zogen sich schließlich nach ‚ali, in einer Eins-zu-Eins-Begegnung, tötete den mutigsten ihrer Kämpfer.
Als Ergebnis der Tätigkeit des Propheten und die selbstlosen Anstrengung des Muhajirin und ansar während dieser Zeit breitete ich den Islam durch die arabische Halbinsel. Es gab auch Könige anderer Länder geschriebenen Buchstaben wie Persien, Byzanz und Abessinien und forderte sie auf den Islam anzunehmen. Während dieser Zeit lebte der Prophet in Armut und war stolz darauf. Er verbrachte nie einen Moment seines Lebens vergeblich. Vielmehr wurde seine Zeit in drei Teile unterteilt: ein verbrachte für Gott, in der Anbetung und ihn zu erinnern; ein Teil für sich und seine Haushalts- und Heimbedarf; und ein Teil für die Menschen. Während dieses Teils seiner Zeit war er bei der Verbreitung und Lehre Islam und seine Wissenschaften beschäftigt, die Verwaltung auf die Bedürfnisse der islamischen Gesellschaft und Entfernen, was Übel existierte, für die Bedürfnisse der Muslime bieten, die Stärkung der in- und ausländische Anleihen und ähnliche Angelegenheiten.
Die Stadt, die seine Botschaft abgelehnt hat, aufgetragen gegen seine Anhänger und verschworen, ihn in seiner Gewalt zu töten war. Prophet Muhammad fragte die Mekkaner: „Was kann man auf meine Hände erwarten?“ „Gnade! Großzügige und Edler Herr!“, Antworteten sie. Wenn er gewollt hätte, hätte er sich alle seine Sklaven gemacht. Aber Muhammad - „Gnade für das Universum“ - sagte: „Ich will mit dir reden als Joseph zu seinen Brüdern sprach. Ich werde vorwerfen Sie heute nicht; Gott wird euch vergeben, denn er ist barmherzig und liebevoll. Gehen Sie, Sie sind frei!“
Mit dem Fall von Mekka war die letzte Barriere im Weg des Islam entfernt. So viele Menschen und Stämme der arabischen Halbinsel begannen die Botschaft des Islam zu akzeptieren, dass das neunte Jahr der Hidschra als „Jahr der Delegationen“ bekannt ist, wegen der ungewöhnlichen Anzahl von Delegierten kommen, um ihre Hommage an die Propheten in Medina zu zahlen.
Nach zehn Jahren des Aufenthalts in Medina, fiel der Prophet krank und starb nach wenigen Tagen der Krankheit. Nach bestehenden Traditionen, waren die letzten Worte auf den Lippen Beratung Sklaven und Frauen betrifft.
„Noch nie hat einen Mann Satz für mich selbst, freiwillig oder unfreiwillig, ein erhabenes Ziel, da dieses Ziel war übermenschlich: abergläubische unterminieren, die zwischen dem Menschen und seinem Schöpfer eingefügt worden waren, Gott, Mensch und Mensch zu Gott zu machen; zur Wiederherstellung der vorhandenen die rationelle und heilige Idee der Göttlichkeit inmitten des Chaos des Materials und entstellt Götter der Abgötterei, dann.
„Wenn Größe Zweck wegen der geringen Mittel, und erstaunliche Ergebnisse sind die wahren Kriterien des menschlichen Geistes, der mit Muhammad keinen großen Mann in der modernen Geschichte zu vergleichen wagen konnte.
Der schiitische Islam von Tabataba'i: Diese Lektion wurde von S. M. Rizvi aus der Differenz Quellen einschließlich der folgenden zusammengestellt und bearbeitet. Eine kurze Geschichte der vierzehn unfehlbaren. von WOFIS, Teheran veröffentlicht. Ein Blick auf das Leben des Propheten des Islam von Dar Rah-e Haq. Die Frühgeschichte des Islam durch S. Safdar Husain.
Frage 1: [20 Punkte]
Füllen Sie die Lücken aus der Liste der Wörter unten angegeben:
Der Prophet wurde im 1. Jahr der ____________ geboren _____________. Sein Vater ____________ bestanden einige Monate vor seiner Geburt entfernt. Nach dem Tod von seinem Großvater, sein Onkel __________ wurde sein Vormund.
Der Prophet war bekannt für seine ___________ und _____________ noch vor dem Beginn seiner Mission im Alter von _______. Die erste Frau zu akzeptieren Islam war _________ die Frau des Propheten. Die ersten Verse über den Propheten offenbart werden sollten von Kapitel Nr. _____________.
Während der mekkanischen Periode wanderten einige Muslime unter der Führung von _____________ _____________. Die Ungläubigen von Mekka verwendet ____________ sowie _______________ die Botschaft des Islam zu stoppen. Sie haben sogar einige Muslime gefoltert, der berühmteste von ihnen ist als __________ bekannt.
Der Prophet migriert _____________ die später wurde berühmt als ___________. Die Muslime in Medina wurden im Allgemeinen in zwei Gruppen als ____________ unterteilt und die _____________.
Die Schlacht, in der die Muslime Sieg gewonnen, aber dann verloren wurde es als _________ bekannt. Der Kampf, in dem der Muslim war ein Graben ausgegraben wird als __________ bekannt.
ninty-six Bilal
Einschüchterung Khadija
Amul Fil Khandaq
Muhajirin Medina
Abessinien Amina as-Sadiq
bestechen Ja`far
Uhud Abdullah
Jathrib Ansar
al-Amin Abu Talib
vierzig
Frage 2: [15 Punkte]
Richtig oder falsch:
(A) Der Prophet erhielt Schul in Mekka.
(B) Hira war der Ort des Rückzugs des Propheten für den Gottesdienst.
(C) Abu Talib war der Islam nicht angenommen.
(D) Ja`far ist Abi talib migriert erste Medina und dann nach Abessinien.
(E) Die Banu Hāshim verbrachte fünf Jahre in dem „Bergpass von Abu Talib“.
(F) Hijrah bedeutet den Beginn der prophetischen Sendung.
(G) „Madinatu‚r-rasul“bedeutet die Stadt des Propheten.
(H) Die jüdischen Stämme und die neue Unglück für Muslime geschaffen Heuchler, bis die Angelegenheit in dem Krieg geführt.
(I) In allen Kriegen während der Medinese Zeit, mehr als zehntausend Ungläubige getötet wurden.
(J) Der Prophet erobert mit 10.000 Soldaten Mekka.
Frage 3: [15 Punkte]
Drücken Sie Ihre Meinung über die Aussage von Jafar bin Abi Talib zum König von Abessinien.