Mutah ist Haraam, The Authentic Basis

Shia Ansprüche:

Die meisten Schiiten von heute haben eine harte Zeit, das Konzept der Mutah Selbst rechtfertigen. In der Tat ist es ein Punkt, der viele von ihnen verursacht, ihren Glauben zu zweifeln, und das zu Recht. Es ist traurig, dass die Schiiten Ältesten falsche Rhetorik verwenden zu verlangen, dass ihre Anhänger Logik und Moral ablehnen, stattdessen blind auf die Idee zu akzeptieren, dass Prostitution Teil des Islam ist. Diese schiitische Führer werden nachdrückliche Argumente machen wie folgt aus:

„Der Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) tat Mutah, und er nicht nur erlaubt es, sondern aktiv gefördert es! Wir müssen den Propheten gehorchen (صلى الله عليه وآله وسلم) in allen Angelegenheiten, und wir können nicht mit ihm auf der Grundlage unserer eigenen Meinung widersprechen. Wenn der Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) es tat, dann sicher sollten wir es tun. Wer sagt, dass Mutah ekelhaft sagt, dass der Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) ist widerlich.“

Und einige Schiiten gehen noch einen Schritt weiter und fälschlicherweise Anspruch:

Mutah in Etappen Verboten

Warum hat der Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) erste Wein lassen und es dann später verbieten? Das war nur, weil der Islam in Stufen offenbart wurde, und der Glaube, der durch eine Übergangszeit würde, mit der Shariah während der Lebensdauer des Propheten dargelegt werden. Wenn der Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) nicht verboten Wein in Stadien und stattdessen hatte er (صلى الله عليه وآله وسلم) einfach verboten Wein sofort, wäre es sehr schwer für die frühen Muslime gewesen, die Wein trinken gewohnt waren, das war, ein Hobby der heidnischen Araber. Viele von ihnen waren früh Konvertiten und ihr Glaube war schwach. Sie hatten eine Sucht nach Wein, und viele von ihnen werden würde Abtrünnigen, wenn Wein plötzlich völlig verboten wurde. Also, der Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) verboten Wein in kleinen Schritten, so dass es auf den Menschen leichter.

Ebenso war Mutah ein Hobby der heidnischen Araber. Daher war es nicht am Anfang verboten. Dies ist, weil der Islam in einer Übergangsphase war. Der Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) zunächst Mutah auf ein paar Gelegenheiten erlaubt, weil es viele neue Konvertiten zum Islam waren die schwachen Glauben hatte. Sie waren oft in Zeiten des Krieges weg von ihren Frauen, in denen ihre Wünsche die besten von ihnen bekam, da sie nicht auf die Keuschheit des Islam gewöhnt waren. Um die apostacy dieser neuen Konvertiten über die Frage der Mutah, der Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) nicht verbieten Mutah sofort zu verhindern. (Und das sind die Hadith, die die Schiiten zitieren zu „beweisen“, dass die Sunniten in der Zulässigkeit von Mutah glauben.)

Sobald die Muslime im Glauben stärker wurde, der Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) kategorisch die Praxis der Mutah verboten.

Hadith Forbidding Mutah

Der Hadith verbietet Mutah sind Mutawattir betrachtet. was bedeutet, dass sie so oft und von so vielen Menschen, dass es keinen Zweifel an ihrer Echtheit übertragen wurden. Wir sind nur einige der vielen Hadith, in dem der Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) Mutah verboten:

Der Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) sagte:

Ali (رضى الله عنه) sagte:

„Der Gesandte Allahs war verboten Mutah am Tag der Khaybar und hatte das Essen von Fleisch von Hausesel. Verboten“ [Bukhari, Muslim, Tirmizy, Ibn Majah, Nasa`i, Tahawy, Schafi'i, Bayhaqy und Hazimy ]

Ali (رضى الله عنه) sagte zu einem Mann, der in Mutah wurde Eingriff:

„Ich bezeuge, dass nach meinem Vater, dass es passiert ist, dass der Gesandte Allahs es verboten hatte [Mutah] auf der Abschiedswallfahrt.“ [Abu Dawud und Imam Ahmad]

Nach Abu Huraira:

Als Ali (رضى الله عنه) das Kalifat gegeben wurde, dankte er Allerhöchsten Allah und ihn gelobt und sagte:

Erzählte Salama bin Al-Akwa:

Erzählte Ali (رضى الله عنه):

Erzählte Ali (رضى الله عنه):

Es wurde von Ali (رضى الله عنه) berichtet, dass:

Es wurde von al-Rabi ibn Sabrah al-Juhanithat erzählt sein Vater ihm gesagt, dass er mit dem Gesandten Allahs war, sagte:

Sabrah ist Ma‘schlecht al-Jihani berichtet:

„Ich ging weiter mit dem Propheten für die Eroberung von Mekka, und er erlaubt uns mit den Frauen Mutah. Aber wir verlassen hatten nicht einmal die Stadt [noch], wenn es von dem Gesandten Allahs verboten war.“