Reue im Islam (Tawbah, Tauba, Tobah), die Suche nach Vergebung (Al-Istighfaar, Istighfar), Allah
Auch Allah (SWT) Allerhöchste sagt in Edlen Qur'an: „O die ihr glaubt, Drehen (in Reue) zu Allah mit aufrichtiger Reue; Vielleicht wird euer Herr entfernen Ihr Übel von dir!“. (66: 8)
Es sollte nicht vergessen werden, dass wir, die wir Menschen zu begehen Sünden anfällig sind. Sinless ist niemand im Universum außer dem Masumeen und der edlen Prophet Muhammad (saw). Um zu suchen Verzeihung von Allah (SWT) ist die sofortige Abhilfe für jedes Problem. Sobald eine Person zu Imam Ali kam (as) und bat ihn, für die Lösung, die Schulden zurückzuzahlen, Imam Ali (as) wurde gesagt, Tawbah zu tun und suchen Umkehr von Allah (SWT). Die andere Person kam für das Mittel von einer Krankheit fragen, Imam Ali (as) wurde die gleiche Tawbah und sucht Umkehr von Allah (SWT) vorgeschrieben. Noch eine andere Person kam für die Verleihung eines Nachkommen von Allah (SWT) und Imam Ali (as) auch Istighfar so viel wie möglich zu tun, wurde gesagt, zu fragen.
Der edle Prophet Muhammad (saw) sagte: „Die Zeichen der Leute der Hölle ist vor allem wegen der Verschiebung von Reue (Tauba und Istighfar).“
Der edle Prophet Muhammad (saw) sagte: „Eine aufrichtige reuigen nie wieder Sünden wie die Milch aus der Brust gezogen nie zu seiner Quelle zurückgehen.“
Der edle Prophet Muhammad (saw) sagte: „Die reuige von einer Sünde genauso wie er ist, die sie nicht begangen haben.“
Der edle Prophet Muhammad (saw) sagte: „Nichts ist günstiger für Allah (SWT) als ein männlichen oder weiblichen reuig Gläubigen.“
Der edle Prophet Muhammad (saw) sagte: „Es gibt vier Zeichen von einem, der reuig ist: (1) Er ist aufrichtig zu Allah (SWT) in seinen Handlungen (2) Er meidet Lüge (3) Er ist fest an der Wahrheit gebunden und (4) Er ist bestrebt, gutes zu tun.“
Imam Ali (as) sagte: „Die Sünde, die Sie traurig und reue macht, ist mehr gemocht von Allah (SWT) als die gute Tat, die Sie arrogant macht.“
Imam Ali (as) sagte: „Ein aufrichtiger reuig: (1) schämt sich für seine vergangenen Sünden (2) nimmt die Aufgaben zu übersehen und erfüllt sie (3) macht gut, die vorsätzlich ignoriert Bedingungen eines Vertrauen von ihm verwalteten (4) verzeiht denen, die ihn (5) nicht verlangen Rückzahlung von Darlehen von denen, die sich in einer finanziellen Notlage (6) macht feste Entschlossenheit, nicht sündigen immer wieder (7) übergibt seine Selbst zur Anbetung, Hingabe und Service von Allah (SWT) provozieren wenn es war zu unmäßigem Verbrauch von weltlichen Vergnügungen, Übertretung und Ungehorsam gegen die bersten aufgrund gequollen.“
Imam Zainul Abideen (as) sagte: „Mein Gott, Du bist Er, der eine Tür zu Verzeihung geöffnet hat und nannte es‚Reue‘für Sie sagte:‚Kehrt um zu Gott mit unerschütterlicher (aufrichtig) Buße‘(66: 8!). Was ist der Vorwand für den, der die Tür nach der Eröffnung der Eingabe unachtsam bleibt?“
Imam Jafar Sadiq (as) sagte: "Wenn ein Diener aufrichtig umkehrt, Allah (SWT) liebt ihn (und) so verbirgt seine Sünden."
Es ist wichtig, dass, um für Vergangenheit wieder gut zu machen (mis) Taten und unterlassen Sünden in Zukunft zu begehen, die Person, die Buße tut nicht trivial und unbedeutend auf jede Sünde aussehen sollte als, soll aber immer Bedauern über seine Vergangenheit Verfehlungen auftreten, hält seine Seele aus verschiedenen Arten von Lust weg und führt ihn in Richtung Kampf (gegen Lust) und Anbetung.
Allah (SWT) liebt einen Gläubiger, die Vergebung für Tawbah und Istighfar, indem er sucht. Tawbah ist für die Gläubigen zu den lobenswerten Taten der Tugend.
Allah (SWT) ist erfreut über die Reue Seines Dieners als eine Person, die sein verlorenes Kamel in einem wasserlosen Wüste gefunden. In der Tat liebt Allah (SWT) die Gläubigen zu sehen mehr umkehren, als er ihn hasst die Sünde zu sehen.
Allah (SWT) nimmt die Reue eines Gläubigen, solange er nicht an dem Punkt des Todes. Er (oder sie), die von einer Sünde bereut, ist wie er, der keine Sünde begangen hat. Tatsächlich liebt Allah (SWT) einen gläubigen Diener, der sündigt und dann seinen Fehler erkennt und stark umkehrt mit aufrichtigem Herzen und sucht seine Vergebung, Barmherzigkeit und beabsichtigt, mit aufrichtigem Herzen und nie die Sünde zu wiederholen.
Wenn ein Gläubiger eine Sünde begeht und sucht Tawbah, Allah (SWT) wird so glücklich und sagt: „Mein Knecht eine Sünde begangen und dann kam er zu erkennen, dass er einen Herrn hat, der den Sünder verantwortlich und rechenschaftspflichtig hält, und auch, dass er ein Herr, der die Sünden vergibt, wenn um Vergebung gebeten: Also lassen Sie ihm vergeben werden „.
Die Gläubigen sind auf dem Weg der ständigen Verbesserung. Menschen Fehler machen, aber die Gläubigen, ihre Fehler analysieren und positive Maßnahmen zu ergreifen, um sie zu korrigieren. Diese Prüfung ist entscheidend für die in jeder Aktion Reinheit zu schaffen. Auf diese Weise entwickeln die Gläubigen einen Lebensstil, der fest in den Grundsätzen des Glaubens geerdet ist, und wie von Allah (SWT) geliebt und seine edlen Propheten Muhammad (saw). Alle Söhne Adam Sünder sind, aber das Beste der Sünder sind diejenigen, die bereuen.
Dua. Oh Allah (SWT), lassen Sie uns besser Muslime werden durch Buße zu tun für unsere Sünden, Dur und Moll, absichtlich oder unabsichtlich, offen oder heimlich, und unsere Reue akzeptieren, und hilf uns von unseren Sünden zu wiederholen. Aameen.
Abu Lubabah war einer der aufstrebenden Begleiter (Sahaba) des edlen Propheten Muhammad (saw) und hatte in der Schlacht von Uhud und der Eroberung von Mekka teilgenommen. Einer der sensiblen Aspekte seines Lebens war der Vorfall von seiner Reue (Tauba und Istighfaar).
„Werden Sie zufrieden sein, wenn ich eine Person aus Ihrem Stamm zu ernennen in der Sache zu entscheiden?“ der edle Prophet Muhammad (saw) gefragt.
Sie stimmten zu. Der edle Prophet Muhammad (saw) vorgeschlagen Saad ibn Mu'adh, Chef des Bani Aus Stamm in Yathrib aber der Bani Quraidhah ihn ablehnten. Sie sagten ihm, Abu Lubabah ihnen zu schicken, damit sie mit ihm verleihen könnte. Der edle Prophet Muhammad (saw) zugewiesen Abu Lubabah, der sein Haus, Eigentum und Familie in der Festung von Bani Quraidhah hatte, die Aufgabe der Konsultationen mit ihnen durch.
Sobald Abu Lubabah die Festung, Männer und Frauen eintrat, alt und jung, umringten ihn und begann klagend und (über den Stand der Dinge) ihn beschwert mit der Absicht, sein Mitleid und Mitgefühl anzieht. Dann fragte sie: „Sollen wir vor der Herrschaft des edlen Propheten Muhammad (saw) einreichen?“
„Sie könnten das tun“, antwortete er, eine Geste zu (durch seinen Hals zeigen), um anzuzeigen, dass die Einreichung zum Tod entspricht.
Abu Lubabah wurde schnell klar, dass diese Tat, indem er war untreu und illoyal zu dem edlen Propheten Muhammad (saw). Es war bei dieser Gelegenheit, dass der folgende Vers offenbart wurde: „O die ihr glaubt an Allah nicht untreu werden, und der Messenger, noch auf Ihr vertraut untreu sein, während Sie wissen, wissen, dass Ihr Eigentum und Ihre Kinder eine Versuchung sind, und dass. Allah ist es, mit dem es eine gewaltige Belohnung.“ Edlen Qur'an (8: 27-28)
Überwinden Sie mit Scham, er aus dem Fort kam und ging geradeaus in Richtung der Moschee von Madina und binden sich an einen seiner Pfeiler in der Moschee, rief: „Keiner soll mich losbinden, bis Allah (SWT) akzeptiert meine Reue (Tauba und Istighfaar).“
Abu Lubabah blieb in diesem Zustand zehn bis 15 Tage, so dass ich ungebunden sein, nur zum Gebet oder zur Toilette zu gehen.
Der edle Prophet Muhammad (saw) sagte: "Jibril (Gabriel) mir mitgeteilt hat, dass Abu Lubabah Reue akzeptiert wurde."
Die Menschen stürzten vor, um ihn zu lösen, aber er befahl: „Ich stelle Sie unter Eid von Allah (SWT), dass keiner, mit Ausnahme des edlen Propheten Muhammad (saw), sollte mich losbinden“
Wenn der edle Prophet Muhammad (saw) in der Moschee für die Morgengebete kam, löste er Abu Lubabah aus der Säule, die auch heute noch steht, in der Moschee des edlen Propheten Muhammad (saw) und wird als ‚Pillar of Repentance populär bekannt "oder der 'Pillar of Abu Lubabah'.
Hinweis: Nicht mit Buhlul zu verwechseln, die während der Zeit des Imam Musa Kadhim lebten (as)
Mu'adh ibn Jabal war in Tränen aus, als er in der Gegenwart des edlen Propheten Muhammad kam (saw) und begrüßte ihn. Der edle Prophet Muhammad (saw) antwortete auf seinen Gruß und fragte: „Was bringt dich zum Weinen“
„An der Tür der Moschee gibt es eine gut aussehende Jugend, die so intensiv wie eine Mutter, deren Sohn gestorben weint, und er wünscht, Sie zu treffen“, antwortete Mu'adh ibn Jabal
Der edle Prophet Muhammad (saw) vereinbart, ihn zu treffen.
Die Jugend trat und begrüßte den edlen Propheten Muhammad (saw), der seinen Gruß zurück und fragte: „Warum weinst du“
„Warum soll ich nicht weinen? Ich habe Sünden begangen, die Allah (SWT) wird nie vergeben und er gebunden ist, mich in der Hölle schleudern“, sagte die Jugend.
„Hast du jemand mit Allah (SWT) verbunden?“
„Hast du jemanden getötet?“
„Selbst wenn eure Sünden der Größe der Berge sind, Allah (SWT) sie vergeben wird“, sagte der edle Prophet Muhammad (saw).
„Meine Sünden sind größer als die Berge“, erklärte der Jugend.
„Sind deine Sünden in der Größe der sieben Erden, den Meeren, den Sand, die Bäume, alles, was auf der Erde liegt, in den Himmel, die Sterne, die Throne und der Stuhl?“ Noble Prophet Muhammad fragte (saw).
„Meine Sünden sind größer als alle diese Dinge.“
„Wehe euch! Sind eure Sünden größer ist als dein Herr?“
Die Jugend senkte den Kopf und antwortete: „Allah (SWT) ist frei von allen Flecken,. Es ist mein Herr, der größer ist“
„Möchten Sie nicht eine deiner Sünden mir erzählen?“ Noble Prophet Muhammad fragte (saw).
"Warum nicht?" die Jugend reagiert, dessen Name war Buhlul. „Seit sieben Jahren habe ich die Gräber des neu begraben zu graben, ihre Wanten herausnehmen und sie verkaufen. Eine Nacht ein Mädchen aus den Reihen der Ansar (Helfer) gestorben und wurden auf dem Friedhof begraben. Als ich gegraben offen ihre Grab die Verkleidung von ihrem Körper zu entfernen, versuchte mich der Satan (Satan) und ich eine schwere Sünde begangen Als ich zurück wandte, rief der Körper auf mich aus. „O‘ Jugend! Fürchte dich nicht du der Herrscher des Tages des Gerichts? Wehe euch von dem Feuer des Tages des Gerichts!“
Nachdem dies erzählte, wollte die Jugend wissen, was er soll Strafe vermeiden tun.
Die Jugend, links Buhlul, geradewegs in Richtung der Berge. Er band seine Hände an den Hals und wurde in Anbetung versunken, Flehen und Vergebung suchen.
Vierzig Tage lang, weinte er Tag und Nacht in dem Maße, dass selbst die wilden Tiere von seinem Weinen betroffen waren. Nach vierzig Tagen bat er Allah (SWT) entweder ihn durch Feuer zu bestrafen oder ihn vergeben, so dass er nicht Demütigung auf dem Tag des Gerichts zu stellen haben könnte.
Der edle Prophet Muhammad (saw) rezitierte diesen Vers mit einem lächelnden Gesicht und fragte dann: „Wer mich zu dieser Jugend nehmen“
Mu'adh ibn Jabal stimmte ihm zu nehmen. Begleitet mit Mu'adh ibn Jabal, ging der edle Prophet Muhammad (saw) an der Stelle, wo die Jugend war. Der edle Prophet Muhammad (saw) sah ihn zwischen zwei Felsen, die Hände an den Hals gebunden und flehend beschäftigt. Sein Gesicht war dunkel geworden wegen der brennenden Sonne und alle seine Wimpern waren aufgrund der intensiven Weinen abgefallen. Wilde Tiere hatten sich um ihn versammelt, während die Vögel über seinem Kopf kreisten, alle von ihnen über seine beunruhigten und bemitleidenswert Zustand zu weinen.
Der edle Prophet Muhammad (saw) gegen ihn vorgeschoben, löste seine Hände und machte den Boden von der Spitze des Kopfes.
„O‘ Buhlul Frohe Botschaft für dich, Du hast von Allah (SWT) aus dem Feuer befreit worden (der Hölle),“der edle Prophet Muhammad (saw) sagte.
Dann wandte sich an seinen Begleiter (Sahaba), Mu'adh ibn Jabal der edlen Propheten Muhammad (saw) sagte: „Dies ist, wie sollten Sie für Ihre Sünden wieder gut machen.“