Verständnis des Konzepts der Tawbah im Islam (Reue)
"O ihr, die ihr glaubt Kehrt um zu Gott in wahre, aufrichtige Reue." ?? (At-Tahrim: 8).
Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen.
Alle Dank und Lob sind gebührt Allah und Frieden und Segen seien auf Seinem Gesandten sein.
Tawbah ein arabischen Worte von dem Ursprung „Taaba“ heißt zurückgeführt ist, abgeleitet. so bedeutet Tawbah Drehen in Reue zurück. Es bedeutet, zeigt Bedauern für den Fehler und die Sünde hat man sich in einließ.
Um eine klare Sicht auf den Begriff der Tawbah zu haben und was es bedeutet, lesen Sie die folgenden:
Reue (Tauba) bedeutet, dass man fühlt Bedauern und gefüllt mit Reue für seine Sünden, wendet sich Allah mit der Absicht, ihm zu gehorchen. Nach Wahrheit suchenden Gelehrter, bedeutet Buße eine aufrichtige Anstrengung nicht mehr, um das göttliche Wesen in seinen Gefühlen, Gedanken, Absichten entgegenstellen, und Handlungen, und aufrichtig mit seinen Geboten und Verboten nachzukommen. Buße bedeutet nicht, mit dem Sein angewidert, was schlecht ist oder verboten und somit nicht mehr in sie eingreifen; Es bedeutet vielmehr, von was auch immer Allah hasst und verbietet, auch wenn es angenehm scheint zu spüren, und die Vernunft noch fern.
Reue ist in der Regel mit Nasuh verwendet. wörtlich rein, aufrichtig, Reformieren, zu verbessern und zu reparieren. Tawbah Nasuh (echte Reue) bedeutet eine reine, aufrichtige Reue, die perfekt Reformen und verbessert die derjenige, der es sich anfühlt. Einer, der eine so aufrichtig, tief empfunden, und wahre Reue für die Sünde fühlt begangen sucht, sie aufzugeben, damit ein gutes Beispiel für andere Einstellung. Der Koran deutet dies auf, wenn es wahre Reue erwähnt: „O die ihr glaubt, um zu Gott in wahre, aufrichtige Reue!“. ?? (At-Tahrim: 8).
Es gibt drei Kategorien von Reue:
1 -Der Reue derer, die göttlichen Wahrheiten nicht erkennen kann. Solche Menschen sind beunruhigt über ihren Ungehorsam gegen Allah und im Bewußtsein der Sündhaftigkeit ihre Herzen Trübungen, wenden sich Allah in Reue zu sagen, zum Beispiel: „Ich habe gefallen oder eine Sünde begangen Verzeih mir, oder ich bitte Allah um Vergebung.“? ?
2 -Diejenigen Halb geweckt göttliche Wahrheiten über Schleier der materiellen Existenz, die eine nach innen gerichteten Anflug von Sündhaftigkeit und Reue fühlt nach dem Denken oder irgendetwas nicht mit dem Bewußtsein immer tun in Allahs Gegenwart zu sein, oder nach jeder Instanz von heedlessness umhüllenden ihre Herzen und die sofort Zuflucht in der Barmherzigkeit und Gnade Gott nehmen. Solche Menschen sind in der folgenden Hadith beschrieben. .. „Wer aufrichtig seine Sünde bereut, ist, als ob er nie begangen hatte Wenn Allah ein Seinen Diener liebt, seine Sünden ihm nicht schaden Dann rezitierte er den Vers: aAssuredly, Allah liebt die oft reuig und diejenigen, die immer versuchen, sich zu reinigen. ' "??
3 -Diejenigen, die eine solche sorgfältige Leben leben, dass ihre Augen schlafen, aber ihre Herzen nicht, ihre Herzen sind wach. Solche Leute sofort verwerfen, was jemals zwischen Allah und ihren Herzen und anderen innersten Fähigkeiten, und wieder das Bewußtsein ihrer Beziehung zum Licht der Lichter eingreift. Sie manifestieren sich immer die Bedeutung. „Wie ausgezeichnete Diener! Wirklich wurde er jemals in Zerknirschung (zu seinem Herrn) drehen“ ?? (SAD: 44).
Reue bedeutet, die wesentliche Reinheit nach jeder geistigen Befleckung zurückzugewinnen, und sich in häufigen Selbsterneuerung.
1-Gefühl aufrichtige Reue und Bedauern.
2-Being erschrecken, wenn man Sünden der Vergangenheit erinnert.
3-Versuchen Ungerechtigkeit und Unterstützung Gerechtigkeit und Recht zu beseitigen.
4-Überprüfung eigenen Verantwortlichkeiten und Durchführung Verpflichtungen bisher vernachlässigt.
5-Reforming sich durch durch Abweichung und Fehler verursacht geistige Defekte zu entfernen
6-Bedauern darüber, und die Zeiten zu beklagen, wenn man nicht Allah erwähnen oder uns erinnern, oder ihm danken und auf Seine Werke reflektieren. Solche Leute sind immer besorgt und aufmerksam, so dass ihre Gedanken und Gefühle von Dingen behaftet sind nicht die zwischen sich und Allah eingreifen. (Diese letzte Qualität ist insbesondere für Menschen, die von ihrer Nähe zu Allah zu unterscheiden.)
Wenn man nicht das Gefühl Reue, Bedauern und Abscheu auf Fehler begangen, ob groß oder klein; wenn man nicht ängstlich oder besorgt die jederzeit wieder in sin fällt; und wenn man braucht nicht Schlupf in sincere Dienst an Gott, um von Abweichungen und Fehler befreit zu werden, in die man durch Bewegung weg von Gott gefallen ist, wird jeder resultierende Umkehr nicht mehr als einem liegen.
Ein Muslim sollte weinen
Einer, der nach der Verkündigung einer Angst vor der Hölle sündigen weiter, die nicht in dem guten Werken trotz selbsternannten Wünsche für das Paradies eingreift, und die zur Prophet Art und Weise und Praktiken trotz Behauptungen der Liebe für die Propheten indifferent ist, Friede und Segen auf seinen ihm. kann nicht ernst genommen werden. Dies ist auch der Fall mit einem, der behauptet, aufrichtig und reines Herz, sondern verbringt sein Leben oszillierend zwischen Sünde und Buße.
„To You, der Schöpfer, erhebe ich meine Sehnsucht,
Obwohl ich bin ein Sünder und ein Missetäter.
Wenn es vor meinen Augen schwarz wird,
Ich suche Zuflucht bei Dir und lege mein Vertrauen und Hoffnung.
Wenn die Haufen meiner Sünden sind Euer Gnaden verglichen.
Eure Gnade ist größer und umfasst alle Welt. "??