Wie machen Hosen Zoot Suit
¡Pachuco y Pachuca Yo!
El Paso, El Chuco, El Pachuco
Eine junge Frau und ihr Begleiter gekleidet in Zoot Suit Kleidung im Jahr 1944.
Pachuco und Pachuca sind Begriffe, in den 1940er Jahren geprägt, um mexikanische amerikanische Männer zu beziehen und Frauen, die in Zoot Suit oder Zoot Suit beeinflussten gekleidet. Zwar gibt es keinen definitiven Ursprung des Wortes ist Pachuco, behauptet, eine Theorie, dass der Begriff in El Paso, Texas stammte. Die Stadt El Paso wurde in der Regel als „Chuco Stadt“ oder „El Chuco.“ Die Leute von Los Angeles nach El Paso Migration würde sagen, sie „pa‘ El Chuco“würden (zu Chuco Stadt). Diese Migranten kamen als Pachucos bekannt sein. Dieser Begriff bewegte nach Westen mit dem Fluss des mexikanischen Arbeiters nach Los Angeles Migration Stadtzentren industrialisieren.
¡Watcha mi tachuce! Der Bonaroo Blick
Um Bonaroo zu sehen war cool aussehen. In Los Angeles in den 1930er und 1940er Jahren wurden Zoot Suit meist getragen von Armen und der Arbeiterklasse mexikanischen, African American und jüdischen Jugend. Diese maßgeschneiderte Outfits hatte breite Schultern und cinched Taillenhosen, die an den Knöcheln verjüngt. Klagen wurden von einer Schlüsselkette accessorized, die aus der Tasche, ein Filzhut und ducktail Frisur baumelten (oft als „Entenarsch“ oder D. A genannt).
Pachucas auch Zoot Suit anzog, die waren, mehr als oft nicht, improvisierte Herren-Jacke mit kurzen Röcken, Netzstrümpfe oder Söckchen an den Waden, Plattformfersen, Sattelschuhe oder Sandalen huarache nach oben gezogen. Sie häuften sich die Haare hoch in einem pompadour Stil und trug schwere Make-up, insbesondere Lippenstift. Einige Pachucas wählte auch die männliche Version des Zoot Anzug zu tragen und in Freizeitaktivitäten neben Pachucos an Straßenecken teilnehmen und Tänze von denen alle normativen Definitionen von Weiblichkeit in Frage gestellt. Ausbrechen aus den Kultur- und Geschlechternormen, Pachucas behauptete ihre eigene Identität als Mexican American Frauen.
Im Jahr 1942 versuchte der Wartime Productions Board als Teil einer nationalen Sparinitiative zurück auf Stoff Verbrauch zu senken, indem Vorschriften zur Festlegung, die die Menge an Stoffe für Anzüge verwendet begrenzt. Diese bewusst zoot suiters gezielt. Als Akt der Rebellion und kulturellen Stolz, zoot suiters wählte trotzig diese Anforderungen nicht zu folgen und erhalten ihre Anzüge durch Bootleg Schneider. Pachucos wurde in ihren extravaganten Outfits auffällig, die als unpatriotisch zu sehen waren. Obwohl dies ein Skandal im Krieg Amerika war, war es auch ein Symbol des Stolzes und den Widerstands für mexikanische amerikanische Jugend.
Die Hip-Art von Caló ¿Que Pues Nuez?
„La Dora“ trägt einen Zoot Suit mit huarache Sandalen, während andere Frisuren und Kleidung beliebt bei den mexikanisch-amerikanischen Frauen tragen. (Lowrider 2, Nr. 6)
Für Pachuco und Pachuca Jugend vertreten Caló Stil. Es war hip und cool ergießen versos suaves (glatten Worten) auf die chicas patas (junge Frauen) und thesen (junge Männer), während cabuliando (horsing um) nach der Schule oder Arbeit betrachtet. Mexikanische Jugend hatte die einzigartige Fähigkeit, zwischen Standard-Englisch, Spanisch codeswitch und Caló, während neue Neologismen zu erfinden. Für Latinos in den Vereinigten Staaten, deren Verwendung von Caló repräsentiert eine Art von Widerstand in den 1940er Jahren Klima intensiver Chauvinismus. Fremdenfeindlichkeit. und nativism. Sie waren multilinigual Pioniere und Schöpfer einer neuen Sprache, Identität und Kultur.