Indianerstämme in Virginia
Vor der europäischen Besiedlung, die gesamte Fläche, die jetzt Virginia von indianischen Stämmen bewohnt wurde. Die vorkolonialen Bevölkerung waren Algonkin sprachigen Völker, Nottoway und Meherrin in den Küsten (oder Tidewater) Region (dunkelgrün). während das Innere (hellerem Grün) wurde durch Stämme entweder Siouan oder Iroquoian sprachigen bewohnt.
Indianerstämme in Virginia sind die indigenen Stämme, die derzeit historisch gelebt leben oder haben in dem, was in den Vereinigten Staaten jetzt die Commonwealth of Virginia ist.
16. Jahrhundert bearbeiten
Geschätzte sprachliche Spaltungen c. AD 1565 Green ist Algonkin. Orange ist Iroquoian. und Oliven sind Siouan Sprachen.
Inzwischen, so früh wie 1559 bis 1560 hatte die spanische erforscht Virginia, die sie Ajacán genannt. von der Chesapeake Bay. während der Suche nach nach Westen Passage. Sie nahmen einen Gebürtigen Mann, möglicherweise aus dem Paspahegh oder Kiskiack Stamm, der sie Don Luis genannt, nachdem sie ihn getauft. [6] Sie brachten ihn nach Spanien, wo er eine Jesuiten Ausbildung erhalten. Etwa zehn Jahre später Don Luis kehrte mit Missionaren die kurzlebige Ajacán Mission zu etablieren. Native Americans angegriffen sie im Jahre 1571 und tötete alle Missionare. [7]
Wenig kann über bestimmte einheimische Bewegungen in Virginia vor der Europäische historische Aufzeichnung öffnet entnehmen. Trotzdem archäologisch. linguistische und anthropologische Forschung hat mehrere Aspekte ihrer Welten offenbart. Sie teilten im Woodlands und früheren Kulturen der Region. Moderne Historiker haben gelernt, wie die Native American mündlichen Überlieferungen nutzen, um ihre Geschichte zu erkunden.
Nach dem Kolonialhistoriker William Strachey. Chief Powhatan hatte dort die weroance bei Kecoughtan 1597 zur Ernennung seines eigenen kleinen Sohn Pochins als Nachfolger getötet. Powhatan umgesiedelt etwas von diesem Stamm auf dem Piankatank Fluss. (Er vernichtet die erwachsenen männlichen Einwohner bei Piankatank im Herbst 1608) [8]
Häuser bearbeiten
Ein Ausdruck der verschiedenen Kulturen der drei großen Sprachgruppen war, wie sie ihre Häuser gebaut, sowohl in Stil und Materialien. Die monegassische. der sprach eine Siouan Sprache. erstellt kuppelförmige Strukturen mit Rinde und Schilfmatten bedeckt. [10]
Die Stämme der Powhatan Konföderation sprach Algonkinsprachen. wie auch nach oben in Kanada viele der atlantischen Küstenvölker. Sie lebten in Häusern, die sie genannt yihakans / yehakins, und die die Engländer als „Langhäuser“. Sie wurden aus gebogenem Bäumchen zu zusammen an der Spitze gemacht, um eine Tonnenform zu machen. Die Bäumchen wurden mit gewebten Matten oder Rinde bedeckt. Der im 17. Jahrhundert Historiker William Strachey dachte da Rinde zu erwerben war härter, Familien mit höheren Status besaßen wahrscheinlich die Rinde bedeckte Häuser. Im Sommer, wenn die Hitze und Feuchtigkeit erhöht, könnten die Menschen zusammenrollen oder die Matte Wände für eine bessere Luftzirkulation entfernen. [11]
Tierwelt war in diesem Gebiet reichlich vorhanden. Die Büffel waren noch reichlich in der Virginia Piemont bis in die 1700er. Der Obere Potomac Wendepunkt (oben Great Falls, Virginia) war für seine unübertroffene Fülle von Wildgänsen einmal berühmt. Der Ober Potomac seinen früheren Algonkin Namen verdienen, Cohongoruton (Goose River). [Bearbeiten]
17. Jahrhundert bearbeiten
Das Piemont und Bereich oberhalb der Falllinie wurden von Siouan Gruppen besetzt, wie die monegassischen und Manahoac. Die Irokesen sprechenden Völker des Nottoway und Meherrin lebte in, was jetzt Southside Virginia südlich des James River. Die Region über den Blue Ridge (einschließlich West Virginia) wurde ein Teil der heiligen Jagdgründe in Betracht gezogen. Wie viel von der Ohio Valley, wurde es durch Angriffe von den mächtigen fünf Nationen der Irokesen während der späteren Biber-Kriege (1670-1700) entvölkert.
Französisch Jesuit Karten vor, dass etikettiert wurden, zeigt, dass die früheren Bewohner der Siouan „Oniasont“ (Nahyssan) enthalten [15] und die Tutelo oder „Totteroy“, der frühere Name von Big Sandy River - und einen anderen Namen für die Yesan oder Nahyssan. (In ähnlicher Weise wurde der Kentucky River in Kentucky, sagte zu alten Zeiten als Cuttawah bekannt sein, das heißt „Catawba“ Fluss. Der Fluss Kanawha wird angenommen, früher wurden genannt Jahrhunderte eine ehemalige Heimat der Conoy aka Piscataway anzuzeigen.)
Als die Engländer zunächst das Virginia Colony. die Powhatan Stämme hatten eine Bevölkerung von etwa 15.000. Die Beziehungen zwischen den beiden Völkern waren nicht immer freundlich. Nachdem Captain John Smith im Winter 1607 und traf sich mit Chef Powhatan gefangen genommen wurde, waren die Beziehungen ziemlich gut. Powhatan schickte Lebensmittel an das Englisch und war maßgeblich daran beteiligt, die Neuankömmlinge die frühen Jahre überleben. Zu der Zeit, Smith Virginia im Herbst 1609 verlassen, wegen eines Unfalls Schießpulver, die Beziehungen zwischen den beiden Völkern war zu sauer begonnen. Ihre Konkurrenz um Land und Ressourcen führte zum Ersten Anglo-Powhatan Krieg.
Linien zeigen rechtliche Vertrag Grenzen zwischen Virginia Colony und indischen Nationen in verschiedenen Jahren. Rot: Vertrag von 1646. Grün: Vertrag von Albany (1684). Blau: Vertrag von Albany (1722). Orange: Proklamation von 1763 Schwarz: Vertrag von Camp Charlotte (1774). Gebiet westlich dieser Linie im heutigen Südwesten VA wurde von der Cherokee im Jahr 1775 abgetreten.
Der Vertrag 1646 abgegrenzt eine Rasse Grenze zwischen indischen und englischen Siedlungen, mit den Mitgliedern jeder Gruppe zur anderen Seite zu überqueren verboten mit Ausnahme von speziellem Durchgang an einen der neu errichtete Grenze Forts erhalten. Durch diesen Vertrag wurde das Ausmaß der Kolonie Virginia offen Patent von englischen Kolonisten wie folgt definiert:
Das ganze Land zwischen den Blackwater und York Flüssen und bis zum schiffbaren Punkt jeder der großen Flüsse - die durch eine gerade Linie verbunden wurden direkt aus modernen Franklin auf dem Blackwater, northwesterly zum Appomattoc Dorf neben dem Fort Henry läuft. und weiterhin in der gleichen Richtung zu dem Monocan Dorf oberhalb den Fällen des James, wo Fort Charles gebaut wurde, dann scharf rechts abbiegen, nach Fort Royal auf der York (Pamunkey) Fluss.
Im Jahre 1658 wurde Englisch Behörden besorgt darüber, dass Siedler würden die Stämme enteignen in der Nähe wachsenden Plantagen leben und eine Versammlung einberufen. Die Versammlung erklärte englischen Kolonisten konnten nicht ohne die Erlaubnis des Gouverneurs, des Rates oder Beauftragten auf indischem Boden absetzen und Landverkäufe hatte in Quartal Gerichten durchgeführt werden, wo sie einem öffentlichen Eintrag wäre. Durch diesen formalen Prozess, der Wicocomico übertragen ihr Land in Northumberland County Gouverneur Samuel Mathews in 1659. [18]
Necotowance somit die englischen weite Teile der unbesiedelten Land, ein Großteil davon zwischen James und Blackwater Rivers abgetreten. Der Vertrag über die Powhatan erforderlichen jährliche Tributzahlung an die Engländer von Fisch und Wild, und es auch so eingerichtet Reservierung Länder für die Indianer zu machen. Alle Inder wurden zunächst während im weißen Gebiet erforderlich gestreiften Stoff Emblem angezeigt werden, oder sie könnten auf der Stelle getötet werden. Im Jahr 1662 wurde dieses Gesetz geändert sie zu verlangen, ein Kupfer Abzeichen anzuzeigen, oder sonst unterliegen zu verhaften. [Bearbeiten]
Um das Jahr 1670, eroberten Seneca Krieger von der New Yorker Irokeseconfederacy das Gebiet der Manahoac von Northern Piedmont. In diesem Jahr die Virginia Kolonie hatte die Doeg aus Nord-Virginia östlich der Falllinie vertrieben. Mit der Seneca Aktion wurde die Kolonie Virginia de facto Nachbarn eines Teils des Irokesen Five Nations. Obwohl die Irokesen nie das Gebiet Piemont nieder, traten sie es für die Jagd und Raiding gegen andere Stämme. Die ersten Verträge in Albany zwischen den beiden Mächten durchgeführt in 1674 und 1684 formell die Irokesen Anspruch auf Virginia über dem Fall Line erkannt, die sie von den Siouan Völkern erobert hatten. Zur gleichen Zeit, 1671 bis 1685, ergriff die Cherokee, was sind nun die westlichsten Regionen von Virginia vom Xualae. [19]
Im Jahr 1677, nach Bacons Rebellion. der Vertrag von Middle Plantation wurde mit mehreren der Virginia Stämme unterzeichnet, teilnehmen. Der Vertrag verstärkt die jährlichen Tributzahlungen und ein 1680 Anbau hinzugefügt, um die Siouan und Irokesen Stämme von Virginia auf die Liste von Tributary-Indianer. Es erlaubt für mehr Reservierungsländern eingerichtet werden. Der Vertrag sollte behaupten, dass die Virginia indischen Führer Untertanen des Königs von England waren. [20]
18. Jahrhundert bearbeiten
Ungefähre sprachlichen Teilungen c. AD 1700. Die Powhatan, Tutelo und Nottoway-Meherrin waren Zufluss Englisch; die Shawnee waren zu diesem Zeitpunkt an den Seneca Nebenfluß.
Unter dem frühen Crown Governors of Virginia. Lt. Gouverneur Alexander Spotswood hatte eine der kohärenten Politik gegenüber den amerikanischen Ureinwohnern während seiner Amtszeit (1710-1722), und eine, die relativ respektvoll von ihnen war. Er stellte sich Forts entlang der Grenze errichtet haben, die Steuerbar-Nationen, die als Puffer und Go-Betweens für den Handel mit den Stämmen weiter weg zu handeln würde besetzen. Sie würden auch Christian Unterricht und Kultur erhalten. Die Virginia Indian Company war ein staatliches Monopol auf dem blühenden Pelzhandel zu halten. Das erste Projekt, Fort Christanna. ein Erfolg, dass die Tutelo und Saponi Stämme war Wohnsitz nahm. Aber private Händler, resentful ihrer lukrativen Anteile zu verlieren, setzte sich für Veränderung, was zu seiner Zerschlagung und Privatisierung von 1718.
Nach diesem Vertrag, blieb umstritten, ob die Irokesen nur das Shenandoah Valley abgetreten hatte, oder alle ihre Ansprüche südlich des Ohio. Darüber hinaus viel von diesem Land jenseits dem Alleghenies wurde durch die Ansprüche der Shawnee und Cherokee Nationen bestritten. Die Irokesen erkannte das englische Recht südlich von Ohio bei Logstown in 1752. Die Shawnee und Cherokee Ansprüche blieb jedoch zu begleichen.
Feindschaften wieder aufgenommen im Jahr 1763 mit Pontiac Krieg. wenn Shawnee Angriffe gezwungen Kolonisten Grenze Siedlungen entlang des Flusses Jackson zu verlassen. sowie der Greenbrier Fluss jetzt in West Virginia, die damit verbundenen Täler auf beiden Seiten des Allegheny Grat, und diese nur über den Vertrag von Easton Grenze. Unterdessen bestätigte die Krone Proklamation von 1763 alles Land jenseits dem Alleghenies als Indianer-Territorium. Es versucht, eine Reserve zu erkennen native Steuerung dieses Bereichs und ohne europäische Kolonisten gegründet. Shawnee greift so weit östlich wie Shenandoah Grafschaft für die Dauer von Pontiac Krieg fortgesetzt, bis 1766.
Im Sommer 1786, nachdem die Vereinigten Staaten der Unabhängigkeit von Großbritannien gewonnen hatten, eine Cherokee Jagdgesellschaft kämpfte einen lagerten zweitägigen Kampf mit einem Shawnee eines am Oberlauf des Clinch im heutigen Wise County, Virginia. Es war ein Sieg für die Cherokee obwohl Verluste auf beiden Seiten schwer waren. Dies war der letzte Kampf zwischen diesen Stämmen innerhalb der gegenwärtigen Grenzen von Virginia. [19]
19. Jahrhundert bearbeiten
Während dieser Zeit setzte ethnische Europäer die Virginia-Indianer aus den verbleibenden Vorbehalte und beenden ihren Status als Stämme zu schieben. Bis 1850 wurde einer der Vorbehalte zu den Weißen verkauft, und eine andere Reservierung wurde offiziell von 1878. Viele Virginia indischen Familien auf ihre individuellen Land ins 20. Jahrhundert hinein gehalten geteilt. Die einzigen zwei Stämme um den Druck zu widerstehen und halten auf ihren kommunalen Vorbehalte die Pamunkey und Mattaponi Stämme waren. Diese beiden Stämme noch ihre Vorbehalte heute halten. [13]
Nach dem Bürgerkrieg begannen die Reservierung Stämme ihre kulturelle Identität zurückzufordern. Sie behaupteten, ihre Identität im Commonwealth of Virginia. Sie wollten zeigen, dass die Powhatan indischen Nachkommen hatten ihre kulturelle Identität beibehalten und waren stolz auf ihr Erbe. Dies war besonders wichtig, nach der Befreiung der Sklaven. Die Kolonisten und viele weiße Virginians angenommen, dass die viele Inder von gemischten Rennen waren nicht mehr kulturell Inder. Aber, absorbiert sie Menschen anderer Ethnien; vor allem, wenn die Mutter Inder war, wurden die Kinder als Mitglieder ihres Clans und Stämmen sein. [13]
20. Jahrhundert bearbeiten
Im frühen 20. Jahrhundert begannen viele Virginia Indianer in offizielle Stämme zu reorganisieren. Sie wurden von Walter Ashby Plecker gegenüber. der Leiter des Bureau of Vital Statistics in Virginia (1912-1946). [13] Plecker war ein weißer Rassist und ein Anhänger der Eugenik-Bewegung, die zu falschen Vorstellungen über die Überlegenheit der weißen Rasse im Zusammenhang Rassentheorien hatte. Angesichts die Geschichte von Virginia als Sklavengesellschaft, wollte er die weiße „Herrenrasse“ „rein“ halten. Im Jahr 1924 bestand Virginia das Rassenintegritätsgesetz (siehe unten), die Regel eines Tropfen in Gesetz zur Gründung, mit den Individuen jede bekannte afrikanische Abstammung, die waren Afrikaner zu betrachten, oder schwarz.
In den späten 1960er Jahren, zwei Virginia Indianerstämme beantragten Bundesanerkennung durch die BAR unter dem Bureau of Indian Affairs. Die Ani-Stohini / Unami Petition erstmals 1968 und der Rappahannock kurz danach eingereicht. Die B.I.A. später sagte Stammesführer, dass sie die Ani-Stohini / Unami Petition verloren hatte; sie sagte, dass während des American Indian Movement Übernahme des Innern von Gebäuden im Jahr 1972 wurden viele Dokumente verloren gehen oder zerstört. [Bearbeiten] Der Rappahannock Stamm wurde durch den Staat Virginia anerkannt. [27] Heute sind mindestens 13 Stämme in Virginia haben für Bundesanerkennung Petition.
21. Jahrhundert bearbeiten
Die Bevölkerung von Powhatan-Indianer heute insgesamt schätzungsweise etwa 8,500-9,500 sein. Über 3.000-3.500 als Stammesmitglieder in staatlich anerkannten Stämme eingeschrieben. Darüber hinaus hat die monegassische Nation Stammes Mitgliedschaft von etwa 2.000. [28] [29]
Die organisierten Stämme, die aus Verwandtschaft und geografischen Gemeinschaften entwickelt, stellen ihre eigenen Anforderungen für die Mitgliedschaft, sowie, was sie ihre Verpflichtungen berücksichtigen. Im Allgemeinen müssen die Mitglieder Beiträge zahlen; besuchen Stammes-Treffen (die in den „home“ Bereiche in der Regel monatlich sind); Freiwillige als Stammes-Offizier zu dienen, wenn Sie gefragt; Hilfe auf Stammes-Ereignisse setzen; gehören zu der Stammes-Kirche (falls vorhanden und sie sind in der Lage); lehren ihre Kinder ihres Volkes Geschichte und gibt traditionelles Handwerk; freiwillig den Stamm an der Virginia Rat auf Inder zu vertreten. die Vereinigten Indianer von Virginia, oder bei anderen Stämmen powwows; bei Engagements für Bürger oder Schulgruppen sprechen; und lebt in einem guten Weg, um am besten ihren Stamm und Native Americans im Allgemeinen darstellen. [14] Die meisten indischen Stämme halten einige Traditionen aus der Zeit vor der Zeit der europäischen Besiedlung, und sind daran interessiert, diese Kinder an ihren passieren. Obwohl Inder auch in nicht-einheimische Kultur und die Beschäftigung stark beteiligt sind, engagieren sie regelmäßig an Aktivitäten für ihre einzelnen Stämme, einschließlich Ornat tragen und die Teilnahme an powwows, Erbe Feste und Stammes-Heimkehr. Menschen versuchen, ein Gleichgewicht zwischen den Elementen ihrer traditionellen Kultur und der Teilnahme an der Mehrheitskultur zu erhalten. [20]
Die Pamunkey und die Mattaponi sind die einzigen Stämme in Virginia auf, ihre Vorbehalte Kolonial Verträge aus dem 17. Jahrhundert gepflegt zu haben. Diese beiden Stämme weiterhin ihre jährliche Tribut Zahlung an den Virginia Gouverneur machen, wie sie durch die 1646 und 1677 Verträge festgelegt. Jedes Jahr um Thanksgiving sie halten eine Zeremonie den jährlichen Tribut von Spiel zu zahlen, in der Regel ein Reh und Keramik oder eine zeremonielle Rohr. [20]
Stämme anerkannt von Virginia bearbeiten
Verschiedene Rechnungen vor dem Kongress haben die Gewährung von Bundesanerkennung für die sechs nicht-Reservierung Virginia Stämme vorgeschlagen. Aktuelle Sponsoren solchen Bund Anerkennung Rechnungen haben Senator George Allen gewesen. R-Va und Rep. Jim Moran. D-Va. Diese Rechnungen würden Bund Anerkennung des Chickahominy gewähren. Eastern Chickahominy. Ober Mattaponi, Rappahannock und Nansemond Stämme. und Monacan Indian Nation. Dies sind sechs nicht-Reservierung Stämme, deren Mitglieder die Kontinuität der Gemeinschaft gezeigt, wie durch die staatliche Anerkennung zur Kenntnis genommen. Bundes Anerkennung dieser Stämme für einige der historischen Ungerechtigkeiten würde kompensieren sie unter Virginia Regierung gelitten, und erkennen ihre weitere Identitäten als Virginia Indianer und amerikanische Bürger. [Bearbeiten]
Die Rechnung hat einen Einfluß auf sie für angebracht „gerichtliche Bedenken.“ Senator Tom Coburn (R-Ok.) Ist der Ansicht, dass Anträge für indigene Anerkennung sollte durch das Bureau of Indian Affairs verarbeitet werden, ein Prozess, der Virginia Stämme können nicht. So viele ihrer Platten wurden unter Walter Plecker zerstört, dass sie nicht in der Lage sein würde, BIA Anforderungen an die Dokumentation der kulturellen Kontinuität zu befriedigen. [41] Der Halt verhinderte die Rechnung von dem Senat Boden erreicht, und es mit dem Ende der Kongress Sitzung gestorben.