Die Yinside von Bandhas
Was ist ein bandha, und warum sollte mich das interessieren? Und, wenn ich Pflege zu tun, soll ich verwenden bandhas während meiner Yin Yoga Praxis?
Also, was hat das mit bandhas zu tun? Und warum über bandhas von einer Yin Perspektive sprechen? Bär mit mir! Unsere Reise heute wird zeigen, wie das Yin-Seite des bandhas tatsächlich von Vorteil sein kann, nicht nur in unserer Yoga-Praxis, aber in unserem täglichen Leben, und vor allem für Menschen mit unteren Rücken Probleme.
So, wo waren wir? Ach ja, „jeder weiß“, dass bandhas sind Schleusen. obwohl Ist das beste Metapher? Swami Satyananda definiert bandha in mehrfacher Hinsicht: Es bedeutet, sperren zu halten oder ziehen [2]. Und ihr Zweck ist Prana in bestimmte Bereiche zu sperren und seine Strömung zum Zweck des spirituellen Erwachens leiten. Jedoch ist eine andere Ansicht von bandha von B.K.S. angeboten Iyengar, der schrieb: „Bandhas wie Sicherheitsventile sind, die bei der Praxis der kumbhaka geschlossen gehalten werden sollten“ [3]. (Wir haben einen kumbhaka schaffen, wenn wir behalten oder den Atem anhalten, entweder mit den Lungen voll oder leer). Diese Idee eines Ventil eine nützliche Metapher ist, verwendet, um ein von dem Ashtanga Lehrer David Swenson, der bandhas als Energie Tore oder Ventile beschreibt, wie im Herzen; ebenso wie das Herz des Blutfluss reguliert, reguliert bandhas den Fluss der Energie (Prana) [4]. David Lehrer, Pattabhi Jois beschrieben bandhas ähnlich wie eine Muskelkontraktion oder Sperre [5].
Beginnen wir mit der Metapher eines Ventils gehen: So wie ein Fahrradreifen ein Ventil, das Luft in den Reifen ermöglicht es aber nicht erlaubt die Luft entweichen kann, hilft bandhas in unserer Yoga-Praktiken in Eingriff zu lenken und halten Energie an Orten, wo es ist sinnvoll. Es gibt drei bandhas in Yoga beschäftigt: das Root-Ventil am Damm (genannt Mula Bandha, die auch als moola bandha Dinkel) befindet, das Ventil Magens um den Bauch (genannt Uddiyana bandha) und das Kinn Ventil an der Kehle (genannt Jälandhara gelegen bandha). Wie wir entdecken, sind die Lehren über diese bandhas sehr vielfältig.
Während kein bandha ist ashvini mudra (Pferd Mudra) ähnlich wie Mula Bandha. Dr. Motoyama erklärt, dass diese Mudra durch wiederholtes Contracting und zur Freigabe der Schließmuskeln des Afters durchgeführt wird [7]. Die Kontraktion wird gehalten, während der Atem gehalten wird, und dann werden beide freigegeben. Die Vorteile dieser Maßnahme beinhalten Linderung von Hämorrhoiden und die Verringerung der Prolaps der Rektum oder Uterus (vor allem, wenn in einer umgekehrten Haltung durchgeführt). Darmperistaltik wird verbessert und Verstopfung wird gelockert.
In der langen Zeit, dass wir unsere Yin Yoga-Posen zu halten, vor allem im Sitzen oder nach vorn Falten werfen, wir Zeit entweder Mula Bandha oder ashvini mudra ausführen müssen; wie alles in der Yin-Welt, wird aber subtil. Tun Sie dies nicht vorbei. Wenn wir den Energiekörper arbeiten, arbeiten wir die subtilen Körper; Sie brauchen nicht Ihren Damm steinhart zu machen. Nur 10% Engagement der Muskeln ist genug. Mit diesem subtilen Engagement können wir auch unser Bewusstsein halten auch dort. Seine einfach bewusst diesen Bereichs wird den Energiefluss in der Region öffnen.
So ist es möglich, Mula Bandha zu engagieren, während wir unsere Yin Yoga Praxis tun, solange es subtil ist; schauen wir uns die verwirrendsten bandha nun einen Blick - die Uddiyana (oder „fliegen nach oben“) bandha.
Die Gherandasamhita besagt, dass Uddiyana bandha „den Elefanten des Todes der Löwe“ ist, ist es vor allen anderen gelobt [8]. Um die bandha führen wir „Vertrag den Bauch oberhalb und unterhalb des Bauchnabels und nach hinten“ [9]. Es wird vorgeschlagen, dass dies geschehen wird, während auf den Fersen sitzen. Ok, so klingt wie die wichtigen, aber das ist der richtige Weg, es zu tun? Alte Texte, wie die Gherandasamhita, waren sehr kurz und viele der Details ausgelassen, es den Schüler verlassen die richtige Technik von seinem Lehrer zu lernen.
Swami Satyananda fügt eine Verfeinerung der Praxis: seine Version von Uddiyana bandha ist am Ende eines vollen Ausatmung durchgeführt, und „dann eine falsche Inhalation macht, hält die Stimmritze geschlossen und in der Brust erweitert, als ob bei der Atmung, aber nicht wirklich in Luft.“ Zum Lösen „ausatmen leicht die Verriegelung lösen auf der Lunge und schließlich atmen.“ [11] Satyananda eine Warnung über Uddiyana bandha beinhaltet: es ist ein Fortschritt Technik, das nur unter Anleitung durchgeführt werden soll, und Mula und Jälandhara bandhas nach Mastering . Ähnliche Warnungen werden von vielen älteren Lehrern über die Praxis von Pranayama gegeben, was ist, wenn diese bandhas eingesetzt werden.
Kurz gesagt, es gibt eine Version von Uddiyana bandha, die nur verwendet werden können, wenn wir ausgeatmet haben und unseren Atem halten. Die Tätigkeit hier ist zu dramatisch den vollen Bauch zieht nach innen und nach oben von dem unteren Bauch über dem Nabel. Diese Version wird oft während Pranayamapraxis oder während nauli eingesetzt. Es wäre ein ganz besonderes Yogis dauern, bis eine 90-minütige Power-Yoga-Klasse in der Lage sein, während diese Version von Uddiyana bandha halten und nicht atmen! Glücklicherweise ist eine andere Version dieser bandha beschäftigt, während Asanas, und diese Version ist subtiler und Yin-like. Er greift nur die unteren Bauch unterhalb des Nabels. Dies ist Yin-like, weil es nicht die harte Kontraktion in der ersten beschriebenen Version von Uddiyana bandha gefunden ist.
Eine Western-Ansicht von Uddiyana Bandha
Nun lassen Sie sich über die große Kluft von Jahrhunderten und Kultur hüpfen und einen Moment lang an einem westlichen Blick aussieht. Während ich keine Bestätigung für den Eingriff mit der Bauchmuskulatur aus energetischer Sicht mit dem westlichen Wissenschaft und Wissenschaft gefunden habe, hat keine Möglichkeit, die geistigen Vorteile dieser Praxis zu begegnen, da für diese Aktion definitiv bekannte Vorteile von einem physiologischen Standpunkt sind. Auch hier ist der Schlüssel Subtilität.
Die Wirbelsäule ist ein flexiblerer Stab, analog zu einer Angelrute. An sich eine nicht unterstützte Wirbelsäule, geschoren seiner Bänder und Muskeln, werden mit so wenig wie 5 Pfund Gewicht auf sie angewendet Schnalle, wie eine Angelrute an seinem Ende stehen, dass, wenn ein 5 Pfund Fisch seiner Spitze knickt hängt ab . Stellen Sie sich vor, wenn mehrere Drahtseile an der Angelrute befestigt wird. Nun kann es ohne Bücken viel mehr Gewicht unterstützen. Die öffentliche Muskulatur der Lendenwirbelsäule und die Bänder der Wirbelsäule führt die Rollen der Drahtseile buttressing, die ganze Wirbelsäule gegen Knick Verstrebungen.
Es überrascht nicht, kann die Praxis des Yoga helfen uns, auch wenn wir nicht auf unserer Matte sind. Indem sie sich die Ausbildung zu gewöhnlich einen kleinen Uddiyana bandha hat, die Yin-Version, die nur ein 10% ige Engagement unserer Kernmuskeln beschäftigt, können wir die laufende Unterstützung unsere Unter bieten wieder im täglichen Leben. Sollten wir Uddiyana bandha während unserer Yin Yoga-Praxis, obwohl engagieren?
Während ich Eingriff Uddiyana bandha keinen Nutzen finden, wenn ich nach vorne bin Durchführung Falten, Drehungen oder Sitzhaltungen, komme ich vom Eingriff Mula Bandha in diesen Posen einen Vorteil fühlen. und energisch wieder, sollten Sie sie versuchen und sehen, ob Sie einen positiven Unterschied fühlen, körperlich beide (Sie zielen? das heißt nicht es mehr Stress auf das tiefere Bindegewebe schaffen).
Schließlich wollen sie sich das Ventil Kinn aussehen: Jälandhara bandha. Diese Haltung erfolgt durch den Hals erstreckt und das Kinn auf die Brust fallen; für den fortgeschrittenen Schüler, fühlt es sich eher wie sie ihre Brust zum Kinn anhebt, anstatt das Kinn auf die Brust fallen. Einige Lehrer empfehlen, die Stimmritze schließt, aber andere, Paul Grilley zum Beispiel [17]. empfehlen die Stimmritze offen zu halten, wenn wir Jälandhara bandha durchgeführt, während unsere Lungen voll zu halten. Wenn wir die Stimmritze offen zu halten wählen, ist das Gefühl, dass wir noch in etwas mehr Luft zum Atmen versuchen, obwohl sie nicht wirklich weiter zu inhalieren. In beiden Versionen, zu lösen, atmet ein wenig mehr und dann ausatmen; dies hilft, die Keuchen hörte von Anfängern zu beseitigen, die oft diese bandha begleitet freigibt. (In ähnlicher Weise eine tiefe Uddiyana bandha zu, nachdem er den Atem mit leeren Lungen zu halten, versuchen, ein wenig mehr ausatmen und dann einatmen.)
Es gibt viele mögliche Bedeutungen für den Namen dieser bandha: eine Interpretation ist, dass diese Praxis nach einem berühmten Hatha Yoga Lehrer namens heißt Jalandhari [18]. Manchmal für Sanskrit Worten, wir können ihre Bedeutung finden, indem Sie das Wort in Silben zu brechen; jala bedeutet „net“ und dhara bedeutet „Strom“ oder „flow“. Aber wir können auch diese Worte in jal brechen, was bedeutet, „Hals“ und adhara, was bedeutet, „base“ [19]. Das allgemeine Gefühl ist, dass Jälandhara bandha den Fluss von Prana im Netz des Halses kontrollieren. Dr. Motoyama behauptet, dass diese Praxis die Schilddrüse und Neben stimulieren. Er empfiehlt die Kombination dieses bandha mit Khechari mudrä (wo die Zunge nach hinten im Mund gefaltet ist). Diese Übung wird alle Meridianlinien mit der Zunge, einschließlich Herz, Niere, Milz und Magen [20] assoziiert stimulieren. Satyananda behauptet, dass Jälandhara bandha die Herz-Kreislauf- und Atmungssysteme helfen reguliert und geistige Entspannung zu entwickeln, so dass Stress und Angst zu reduzieren [21].
Normalerweise kann Jälandhara bandha nur eingestellt werden, wenn wir uns den Atem halten. Diese Beibehaltung des Atems nicht praktiziert wird, wenn wir Yin Yoga tun, aber es ist eine gängige Praxis in Pranayama Übungen. Doch wieder einmal gibt es eine Yin-Version von Satyananda angeboten, die wir während unserer Yin Yoga Praxis beschäftigen könnte. Satyananda heißt es: „Eine subtilere Form von Jälandhara bandha praktiziert wird, wo der Kopf einfach gebogen ist, nach vorne, so dass das Kinn, den Hals und das Bewusstsein drückt konzentriert sich auf die vishuddhi (Hals) Chakra. Diese. Variation die am meisten ist häufig verwendet in Vereinigung mit Asanas.“ [22]
Offensichtlich nicht alle Yin Yoga-Stellungen wird förderlich sein für Jälandhara bandha. In Sattel Pose, Liege Drehungen und andere Haltungen, wo unser Kopf hoch gehalten oder sogar nach hinten fällt, diese bandha nicht möglich ist. Aber viele der Yin Yoga Pose Pose oder nach vorn Falten sitzen, wo wir den Kopf fallen oft auf die Brust. In diesen Fällen können wir einige der Vorteile des Kinns Ventil durch einfaches bringt unser Bewusstsein an den Hals bekommen.
So wie wir tun können, wenn wir Mula Bandha engagieren, können wir unser Bewusstsein lenken, während Jälandhara bandha tun. Während Sie einatmen, Ihr Bewusstsein aus dem Hals-Bereich ziehen bis ins Herz. Wenn Sie ausatmen, lassen Sie Ihr Bewusstsein in den Hals zurück. Alternativ lassen Sie Ihr Bewusstsein in der Herzregion bleiben, während Sie ausatmen. Energetisch Sie zeichnen Prana Energie nach unten apana gerecht zu werden. Sie können wählen, Mula Bandha mit Jälandhara bandha abwechselnd durchgeführt wird, wodurch Energie bis aus der Wurzel der Wirbelsäule zu Herzen, wie Sie ausatmen und aus dem Hals nach unten auf das Herz kontinuierlich zeichnen, wie Sie einatmen. Experimentieren mit Variationen und beobachten sorgfältig, wie Sie sich fühlen. Wie immer, tut dies nicht übertreiben! Halten Sie es subtil. Wenn Sie in irgendeiner Weise Benommen oder Schwindel oder einfach nur seltsam zu fühlen, starten, stoppen sofort.
Dort gehen wir: drei von drei! Wir können Mula Bandha die meiste Zeit während unserer Yin Yoga Praxis beschäftigen; wir können eine subtile Version von Uddiyana bandha aufrufen, während wir die Rückbiege Yin Yoga-Posen zu halten; und manchmal können wir eine subtile Version von Jälandhara bandha verwenden. In allen Fällen können wir die Wirksamkeit dieser bandha durch Richten unseres Bewusstseins in diesen Regionen verbessern. Es überrascht nicht, die Verwendung von bandhas in unserer Yin Yoga-Praxis ist subtil, yin-like. Keine Notwendigkeit für die starken Yang-ähnlichen Versionen der bandhas.
- Wir können Mula Bandha jederzeit verwenden, aber wenn man sich andere Muskeln Vertrags fühlen, lassen Sie die bandha. halten Meistens diese für Posen und Vorwärtsbeugen sitzen.
- Wir können die 10% Uddiyana bandha tun, während in Rückbeugen.
- Wir können im Sitzen Posen und Vorwärtsbeugen eine subtile Jälandhara bandha tun.
Merken; halten sie alle subtil und Yin-like und stoppen, wenn es nicht richtig anfühlt.
1 - Siehe Desikachar Buch The Heart of Yoga, Seite 137
2 - Siehe Asana Pranayama Mudra Bandha von Swami Satyananda
3 - Siehe Licht auf Yoga von B.K.S. Iyengar
4 - Siehe Ashtanga Yoga - Das Praxishandbuch von David Swenson
5 - Siehe Yoga Mala von Pattabhi Jois
6 - Siehe Theorien der Chakren von Hiroshi Motoyama
7 - ebenda
8 - siehe Shambala Encyclopedia of Yoga von Georg Feuerstein
9 - ebenda
10 - Siehe Licht auf Yoga von B.K.S. Iyengar
11 - Siehe Asana Pranayama Mudra Bandha von Swami Satyananda
12 - Siehe Yoga Mala von Pattabhi Jois
13 - ibid: recaka Mittel Einatmen, Ausatmen bedeutet Puraka
14 - Siehe Ashtanga Yoga - Das Praxishandbuch von David Swenson
15 - Vgl Lower Back Disorders (Seite 119) von Stuart McGill
16 - ebenda
17 - Siehe auch die DVD "Die Chakren", von Paul Grilley
18 - Siehe die Shambala Encyclopedia of Yoga von Georg Feuerstein
19 - Siehe Asana Pranayama Mudra Bandha von Swami Satyananda
20 - Vgl Erwachen der Chakras und Emancipation von Hiroshi Motoyama
21 - Siehe Asana Pranayama Mudra Bandha von Swami Satyananda
22 - ebenda